春天，在我们的期盼中，悄悄的来了。来的那样轻，来的那样静。池塘生春草，越是临近清明，就觉得越是需要清明。
清明之前，春天的麻烦不断，立春立意，乍暖还寒 。惊蛰雷起，春分地干。春天的步伐紧一阵，缓一阵的。于是我们期待春天的心情也跟着热一阵，冷一阵。
古书这样写道，时当气清景明，万物皆显，时万物皆洁齐而清明，而我的感触是，走过四个节气的希望，到了清明，天清地明，水清山明，我们要的春天好透了，于是，人们启窗纳凉风，脱棉换轻裳 。。。。。。
这时，最应该来的就是雨，清明的雨，在诗人的笔下不知飘了多少回，而最让人耳熟能详的就是，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花春。细微的春雨淅沥而下，人们在盛唐诗人杜牧的【清明】中，认识了一位问路寻酒的异乡人。也成就了人们对杏花村的向往与想象。有趣的是，曾经看过一则报道，说，这首名诗，很可能是一桩美丽的`错误，是不是著名的诗人杜牧所写，还有待考究。
人们总是这样，愿意相信真相也愿意相信传说，所以不管有多少真实的成分，每逢清明节来临，人们就会想起，念起这首诗。其原因很简单，这首诗反应了人们清明节的共同情感与心声，这错那错，心情不会错，心声也不会错的。
春天要清明，活着的死去的更要清明节。虽然两回事，但在我们的心目中，一直都是一样的。【梨花风起正清明】【牧童遥指杏花村】清明与清明节，是自然的，也是人文的，是集体的，也是个体的。
人的一生，回望先祖，一条生命的长度，让我们够得着的，有记忆的一般不会超过四代。再往上溯，便会模糊。因而，人们的思时之敬，有抽象的也有具象的。
那么，我们怎样尽思时之敬呢？ 每年的清明节，我都会亲自的编辑一则纪念斯人已去，犹忆其影的短信，然后分别发给与这个人相关的人，以表达对这个人的哀思与祭奠。其实真的还有好多比焚烧纸钱更环保，更有意义的纪念形式。听一段音乐，唱一首老歌，献一束鲜花，写一段文字，都能表达我们对逝去的人的怀念。还可以去公园，清扫烈士的墓地，站在墓碑前洗涤一下自己的灵魂，还可以借网络的平台在自己的空间写一条说说，发表一篇日志，倾诉我们对逝去的亲人要说的话。还可以亲手植上一棵树，让树的一年四季摇曳我们的哀思。。。。。。
清明节了，我希望这不单单是节气的清明，自然的清明，她还是我们身处这个地球的清明，是我们生活这个国度的清明，是我们政治权利与所有体制的清明，是我们所处环境与社会现象的清明，是我们用的，吃的，铺的，盖的清明，但最主要的还是我们内心世界的清明。
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