自己是自己的真理-心情随笔
胡适曾经说，人跟动物最大的区别在于人做任何事，都要问个为什么，而动物则不需要这样。人对这种为什么的追问，导致了人对真理的崇拜与追求。
正是这种基于人性深处的崇拜与追求，让世人对权力和权威抱有一种深深的敬畏，相信他们代表了真实与真理。
可是他们真的那么令人信服吗？
事实证明绝非如此。对于整个人类历史来说，真理是有阶段性的，同样，对于每个人自身而言，真理同样也是有阶段性的。权力和权威的真理虽然更为冠冕堂皇，但任何人总有自己所偏执的地方，哪怕是在自己擅长的领域，权威也不例外，有时他们同样与事实真相隔着一堵甚至几堵墙。
美国大发明家爱迪生，有过一千多项发明，深刻地改变了人类的生活，被誉为发明大王，但他在晚年，却固执地反对交流输电，一味主张直流输电。电影艺术大师别林创造了生动而深刻的喜剧形象，但他却极力反对有声电影。
如果当时的'人们服从了权威，那么也许现在世界的一大半还在暗黑中度过长夜，我们还坐在电影院里对着演员的口型猜谜。
这类事情出现在科学研究领域中，也同样发生在我们每一天的生活中，只不过我们意识不到而已。所以，任何时候，我们都要学会从现在的现实出发，判断一种真理是不是符合自己。
《论语》说：“眼力一样的人才能看见同样的东西，听力一样的人才能听见同样的声音。同心同德的人才会相亲相爱。声音的频率相同，即使在不同的地方也会互相呼应。”韩非子说：“志趣相同才会彼此欣赏，志趣不同就会互相排斥。”
楚襄王问宋玉说：“先生你莫非哪些地方做得不够好吗？为什么大家都不钦佩你呢？”宋玉回答说：“鸟中有凤凰，鱼中有巨鲸。凤凰一飞，冲上九万里云霄，翱翔于清空之中。那笼中的鹌鹑怎能知道天有多高？鲸鱼早发昆仑，晚宿孟津，水沟里的小鱼，怎能知道海有多大？所以不单是鸟中有凤，鱼中有鲸，士人中也有与凤和鲸一样的人啊。圣人心志瑰伟，超然独处。世俗之人，又怎会了解我的所作所为呢？”
世间的善恶丑美，并没有一个永恒的统一标准。一篇文章被一群小贩嘲笑，不一定就不好；被鲁迅和林语堂嗤笑，也不一定不好！做下属的被糊涂领导否定，不一定真的愚蠢，被英明领导不定，也不一定愚蠢。世俗的毁谤与赞誉不值得相信。
曾经见过这样一幅对联：百善孝为先，论心不论事，论事天下无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心天下无完人。在对于百善之先和万恶之首的标准上，尚且无法达到一个统一的标准，更何况对于平常那些游离于善恶之间的人心与人事呢？
真正的快乐者只有一个真理：自己的，他不会用自己的真理在别人身上获得成功，不去说服任何人，而是节省下精力自己快乐地发展。
需要别人的成功不是真正的成功。
如果我们的最大的愿望是像比尔一样有钱；或者：我想象梦露一样漂亮。这样我们是屈从于比尔和梦露的真理，即使拼掉99.99%的不可能实现了，我们也已经不是自己了。
对于人来说，所有事情对与错最终的标准，只是自己的内心感受。让自己舒服的就是对的，让心灵痛苦的就是错的。我们每个人的心境不一样，同一个人不同阶段的情境不同，对与错的标准自然也不会完全一样。
因此，我们自己就是自己的真理，会以自己的方式富有和美丽，没有第二个人像我们。像别人那样的想法是毫无希望的，永远处在别人和自我的真空地带。
榜样的力量是无穷，所以能永远让我们不满意自己，永远让我们筋疲力尽而无所成就。所以，当电视告诉我们某某人如何如何的时候，它是误导我们，引诱我们进入一场不仅没有意义，而且必败无疑的竞赛。正如慧能在顿悟时所领会到的：吾眼本明，为师所瞎。
我们必须从这场无谓的竞赛中解脱出来，才能远离失败与挫折。撤离战场
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