你说：单位组织了愉快九寨沟七天之旅。接到你的信息，我也很为你感到高兴，能在繁忙工作后游玩山水放松身心，预祝此次旅途愉快。
在欢喜之余，搜索了九寨沟近期天气情况，显示为小雨、阵雨。记得冰心散文中说：“雨后的青山，如泪洗过的良心。”初中课文琦君的《泪珠与珍珠》中也说：“饱经忧患的心灵愈益温厚；泪洗过的眼愈益清明；雨洗过的山愈加秀丽。”估计，雨帘子，也阻挡不了向自然前进的步履，阻挡不了渴望拥抱自然的心灵。
撑一把伞，与友人信手漫步于丛林更深处。我在猜想：途中是否会像孟庭苇歌曲《抉择》中“偶尔飘来一阵雨，点点洒落了满地。”那样淅沥的下着小雨；是否会出现舒婷《致橡树》里所说的风雷-雾霭-虹霓的自然景象；是否在雨后出现王维描述的“青霭入看无”“山色有无中”的仙境。在秀丽的山水间“行到水穷处，坐看云起时”。古语有道：仁者乐山，智者乐水，山水之间，其乐无穷也。
百度浏览了九寨沟的景区，验证了南唐后主李煜的《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间。”触目所及处的秀丽风光，怎一个“美”字了得！
在众多美景中我更神往的是集群而生、聚众而长的“芦苇海”，又被九寨沟人民称之为“玉带河”。那是水鸟的栖息地，芦苇丛边或白露，或沙鸥，或野鸭，或鸳鸯，或蜻蜓戏水，或夜幕下萤火虫穿梭缭绕，更或许在上演着不为人知的“飞鸟和鱼相爱”的凄美故事。清风的琴弦撩拨，芦苇压枝摇曳，袅袅娜娜，频频向人致意。
最早知道有芦苇这一植物，是在儿时用黑白屏电视看得《丑小鸭的故事》，当丑小鸭遭排挤，被嘲笑的时候，就会游进灯芯草和芦苇丛中黯然神伤，插播伤感的小提琴曲作为背景音乐，晚风习习吹动灯芯草和芦苇丛，“悲景衬悲情，更衬其悲”。余秋雨先生在《历史的脸谱》中说：“其实，童话不仅仅属于儿童，我们看一个成年人是否可爱，就看在他的心里还装着多少童话。”
书本上的芦苇描述也给予了我许多美的享受空间。《诗经蒹葭》蒹葭：芦苇。想像着主人公一袭素色长衫负手在河畔吟诵着：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”心头该是怎样的徜徉若失，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”初中散文孙犁的《白洋淀》以战争为题材背景，却被作者淡化描写在白洋淀的水色中，文中每字句都沾染上清新朴实的气息。茂密的芦花荡苇眉子，水上的野鸭，乳白的菱角，田田的莲叶，不时小舟穿梭往来。由文字组建的白洋淀呈现一派梦里水乡的景象，体味王勃“鱼舟唱晚响穷澎蠡之滨”的鱼米之乡。
谷平君，回到所住之处，开启开关任由温水哗啦啦从头冲刷至脚，换上柔软面料的居家服，推开窗台，如有小阳台或落地窗就更妙了，偶尔清风徐徐吹动窗帘，小酌上“三杯两盏淡酒”——青稞酒，感受九寨沟浓郁的酒文化，耳边再响起容中尔甲的小曲《敬你一碗青稞酒》，“酒不醉人人自醉”，翻看一天下来拍摄的照片，静静坐着摇椅“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
或抛开烦恼，或搁浅工作，或放下琐事，正如朱自清《荷塘月色》描述“在这样的月下，我什么都可以想，也是什么都可以不想，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”
记得地理老师曾说构成旅游行为的基本四要素：时间、金钱、良好的身体状况以及想旅游的欲望或动机。确实，四者缺一不可，我因为还在学校上课学习不能与你们同游九寨沟，行山水，谈闲天，实为惆怅。善自珍重，不尽。
十二年六月七日夜，于百色学院。