1、对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈,这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大——蒙田
2、我看见没有哪种婚姻比只为容貌,只贪肉体的结合破裂得更早,更糟糕。——蒙田
3、怯懦是残忍之母——蒙田
4、在狭隘的环境中使精神狭隘,人要——蒙田
5、折磨人的是人们对事物的看法,而不是事物本身——蒙田
6、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田
7、功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点——蒙田
8、孔雀龃龊的双足减损了它的美,辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼——蒙田
9、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。?——蒙田
10、谁恐惧,谁就要受折磨,并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田
11、运气是镜子,照得最明亮时便碎了。——蒙田
12、炒豆出芽,铁树开花——蒙田
13、如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话,理性对此是无可挑选的。——蒙田
14、物质上的不足是容易弥补的,而灵魂的贫穷则无法补救——蒙田
15、憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病——蒙田
16、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。——蒙田
17、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我从来就不后悔过去,不惧怕将来。——蒙田
18、普劳图斯充实一个有学问的人并非在所有事情上都有学问,然而一个充实的人则是完一充实的——蒙田
19、只为自己活着的人是渺小的——蒙田
20、你所说的一切,都应符合你的思想,否则就是恶意欺骗。——蒙田
21、每个人都可能诚实地说什么,但要说得有条不紊,明智又恰当,却没多少人能够做到。——蒙田
22、发号施令爱情中是行不通的——蒙田
23、想要凭权力和怒火确立其主张的人,却发现他的理由非常虚弱——蒙田
24、没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。——蒙田
25、搔痒,特别是用手,是人的天性中一种舒心的满足感——蒙田
26、和其他美德一样,勇气也是有限的——蒙田
27、永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。——蒙田
28、一切隐逸的目的,我相信都如出一辙:要更安闲、更舒适地生活。——蒙田
29、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友——蒙田
30、人的一生或许是一个不间断的学习过程,但无需在学校完成。——蒙田
31、作为一个父亲,最大的乐趣就是在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
32、一个人自有一个人的审美观——蒙田
33、灵魂如果没有确定的.目标,它就会丧失自己,因为,俗语说得好,无所不在等于无所在。——蒙田
34、我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。——蒙田
35、生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田
36、各市有各市的风俗,各乡有各乡的——蒙田
37、言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来,因为我们在乎言谈的方式而非内容。——蒙田
38、我们把别人的学问和见解保存下来,便算完事了吗?我们必须把它们变成自己的——蒙田
39、不求有天使和牛马的懿德,只求有人的良心。——蒙田
40、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动,无所激动,然而交谈却立即教导与训练我们。——蒙田
41、理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。——蒙田
42、健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。——蒙田
43、交谈比生活中任何其他举动更为美妙。——蒙田
44、信念是心灵的良知——蒙田
45、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
46、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的——蒙田
47、真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。——蒙田
48、理智一旦产生,支配它们,那便是美德。——蒙田
49、结婚前眼睛要睁圆,结婚后眼睛要——蒙田
50、确切的人生是:保持一种适宜状态的与世无争的生活。——蒙田
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