导语：关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。，以下是小编整理新三国的人生哲理作文，内容如下，以供参考。
新三国是看完了，读《三国演义》是一回事，读《三国志》是另一回事，看老版三国是一回事，看新三国是另一回事。这是一个由外而内的过程，我们对于历史题材的叙述渐渐向内转，而不是只重外表。在当年明月提出心灵历史的之前，梁漱溟就写了人与人心。历史原来就是心灵的历史。尽管这部电视剧有很多不足，但是从人物的心灵的塑造是一个极大的突破，在此我不想说什么政治目的，我想说的是人心的意义远胜于其他，在艺术这根弦上。
一切的解读都是以今度古，都是在读自己，把自己解读的越透彻，艺术之路走的越遥远，越接近缪斯。相反如果一味的追求形似最终就是背离了艺术之道，这在新三国里这二者都有。虽然演员也在努力的解读自己的内心解读古人，去用最本真的表演去演绎它，而不是依样画葫芦，但是更多的演员却是在演别人。陈建斌与生俱来的一股霸气，于何伟的冷静，倪大红的忍耐，还有新版鲁肃的气度与韬略，小孙权的智慧与冷静，曹丕的阴险，这些塑造的都好。败笔处关张赵诸葛亮周瑜，还是把周瑜塑造得如此度量狭小，真是不明白，你要是还原三国志就是三国志就不要再掺和着来了。诸葛亮还是妖里妖气，底蕴不足，因为这是年龄的问题阅历的问题，如果换成陈道明就不一样的味道了。司马懿的忍耐真是让人佩服，在读三国你是读不出来的，三国志也不行，你必须来看看倪大红的表演，一个人的忍耐就是如此可怕也如此让人敬佩，结尾处司马懿不断让孙子司马炎背诵：园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。其实我们都在这种相对的世界里遵循着这个古老的食物链，太多的时候我认为自己就是司马懿一类的人。司马懿就是黄雀，至于后世的弹弓小童就不必管它了。
艺术就是冒险，翻拍更是如此，只要有所突破就是成功了。前半段看来确实给人一股浩然气，千里快哉风。后半段就是看着把美好的东西撕碎。其实历史与人生都是一部正剧，生生灭灭，最终的境界如释迦所言无悲无喜。
至于里面的女性演员只是一个陪衬，真实的历史就是这样。貂蝉到底有多美，我们也无从知晓，至于让不让陈好演都是次要，我觉得陈好演绎的就不错，人长得好，也有一股媚态，骚在骨子里，其余的未必行。大乔小乔也美得令人沉醉，更令人心动的是那个曹丕送给司马懿的静姝。如此美丽娴静，真让人想起《诗经》中对静女的描述。三国那个以男人为话语权的时代结束了，但新的三国还在继续。