生命与生死散文
古往今来，无数哲人们都在探讨生命的意义，探讨生死的奥秘。
作为凡夫俗子的我，也曾经同样困惑于这些问题。
人活着，究竟是为了个什么？
仁者见仁，智者见智。
答案也有无数个。
人近不惑，我依然没有想清楚这些问题。于是很自嘲地笑笑----如果我想得明白了，那岂非成圣成贤了？但是有些事情，我依然得到了属于我的答案：
生命，是从生，到死的一个过程。
这一过程，不可回避，不可逆转，只能顺应。
千古以来，有谁不死？从人呱呱坠地的那一刻，就已经注定了唯一的结局，死亡。既然结局已经注定，那么，生命还有什么意义呢？
想来，应该是去享受从生到死这一过程吧，享受这一过程中的种种----成长，成熟，衰老；喜、怒、哀、乐、爱、恨、情、仇、恩、怨、得、失、浮、沉、盛、衰……。
苦也好，乐也好，胜也好，败也好，在生命过程中的种种滋味，需要我们一一去体验，去品尝，去经历，并在其中，感悟生命的意义和价值。
由此想来，生命的意义，应该是在生命从生到死的过程之中，去感悟生命的意义。这话有点象许三多的格言：人要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。
很精辟的三段论，也是很精辟的.循环。
当然，仅仅感悟，还不足够。感悟再多，依然逃不脱最后的结局，死亡。
你的感悟，你的生命，你的意义，都将随着死亡而消散。消散的一切，都没有任何意义，没有任何价值。那么是不是说，感悟没有任何意义呢？
不是，不是没有意义。
如果说感悟，是生命意义的第一境界，那就必然存在第二境界：超越。
超越生命本身，突破生死。
这一点上，在人类的哲学和宗教中，都有不同的版本。虽然版本各不相同，但是一个奇怪的现象却是：每个宗教，都谈到了死后的问题。
伊斯兰教有天国，基督教有天堂，道教有天庭，佛教有佛国。
而所有宗教，也都同样教人与人为善，做个好人，做个信徒，以达到死后超越生命，超升上天。
从生，到死。从第一步，到二步。
然而，有一、二，则必有三，甚至四。
从这一点上，伊斯兰教，基督教，道教，都不如佛教彻底。在这三家中，上了天，就一切OK了，最多还有个下凡，显示圣迹，或者了却尘缘。
最彻底的，应该是佛家：轮回。
也就是说，你感悟了，觉悟了，是第一步。超越了，是第二步。超越之后呢？那就是第三步：你还得回来。
回来干什么？救度世人。
你别以为你超越了就没事情了，你作为超越者，有责任引领更多的人，去超越生命，超脱生死。并在第四步开始，不断地轮回这一程序。这，才是佛。才是大乘。这也正是佛教的博大宏阔之处。
写到这里，我想，将生命、生死归结起来，似乎可以落在两个字上：负责。
对自己生命负起责任，对生死负起责任，对家庭负起责任，对亲人负起责任，对社会负起责任，对民族负起责任，对国家负起责任，对文化负起责任，对超越负起责任，对引领负起责任，对一切都需要你负起责任。
在生命的过程中，在生死之间，如果你真的能负起责任，那么，你才会是一个真正的人。大写的，顶天立地的人。
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