摘要:《回归》是阿尔莫多瓦2006年创作的影片,在《回归》中阿尔莫多瓦将目光锁定在女性之间,女性坚强独立的寻找自我身份价值,进行自我拯救,并最终完成救赎,达到了灵魂上的回归自我。影片在121分钟的时间内,讲述的即是一段女性的身份找寻之旅,而这种找寻主要体现在阿尔莫多瓦对人物角色的设置上。
关键词:电影《回归》;阿尔莫多瓦;女性身份;找寻 阿尔莫多瓦2006年创作的影片《回归》获得59届戛纳电影节最佳编剧、最佳女演员奖。这是对阿式电影风格的肯定,同时,此片也可以看作是阿尔莫多瓦本人的回归之作。正如同他在关于《回归》的笔记中写道:“从某种意义上,我回到了喜剧;我回到了女性的世界;我回到了家乡拉曼查;我回到了生命和故事源头的角色。”《回归》将目光锁定在女性之间,女性不再迷茫、困惑或者附属于男性,而是坚强独立的寻找自我身份价值,进行自我拯救,并最终完成救赎,达到了灵魂上的回归自我。影片在121分钟的时间内,讲述的即是一段女性的身份找寻之旅,而这种找寻主要体现在阿尔莫多瓦对女性和男性的角色的设置上。
一、女性身份的找寻 首先,母亲身份的找寻。《回归》中作为母亲的爱莲娜和瑞蒙达,其身份均经历了迷失、找寻和回归的过程。爱莲娜母亲身份的找寻过程,是一个由符号化走向实体化的过程。影片最开始,爱莲娜作为死者,以符号的形式时刻存在着。在保拉阿姨家中,索利亚无意间看到摆放在桌子上的母亲照片。从保拉阿姨家离开,瑞蒙达和索利亚带走爱莲娜做的甜甜圈。爱莲娜作为剧中的重要人物,在这一段中未曾出现,但是又是以各种符号的形式无处不在。在之后的找寻阶段中,爱莲娜以灵魂的角色出现。独特的灵魂观,帮助爱莲娜找回母亲的身份。一方面对于瑞蒙达,爱莲娜渐渐变得清晰可见,从在派对上流泪唱起爱莲娜教过的歌曲,后到在索利亚家中闻到爱莲娜的气息,最后终于与爱莲娜相见。另一方面,对于奥古斯蒂娜,爱莲娜以灵魂的身份出现,并代替母亲照顾她,这是赎罪,也是一种给予,给予奥古斯蒂娜应有的母爱,同时也是爱莲娜自身母亲身份的回归。瑞蒙达对于帕克父亲身份的怀疑,同时也暗示着瑞蒙达对于自己母亲身份的无意识的不确定。因此,在身份的找寻过程中,瑞蒙达找寻的是自己作为女儿和母亲的双重身份。瑞蒙达的母亲身份的找寻过程实则是自我成长的过程。
其次,女性之间的的相互救赎,即是一种自我身份的找寻。影片中的众多女性形象,在自我身份找寻的同时,相互救赎。保拉阿姨的存在,使得爱莲娜母亲身份的缺席得以弥补。对于瑞蒙达来说,保拉阿姨就是母亲的化身。因此,当保拉阿姨死后,爱莲娜才摆脱符号形象,开始了自我身份的找寻。另一方面,宝拉和瑞蒙达在少年时期都受到父亲的侵犯,但是却有着完全不同的结果。因此,从某种层面上来说,宝拉的存在是对于瑞蒙达所受灾难的补偿,她对其女儿身份的扞卫也是瑞蒙达少年身份的找回。而奥古斯蒂娜对母亲的找寻在某种程度上象征着瑞蒙达成年后对于母亲找寻。宝拉和奥古斯蒂娜二人的存在,象征着少年以及成年后的瑞蒙达对于母爱的渴望,正如瑞蒙达所说:“我需要你,我一直都需要你,妈妈”。而当二者的身份在逐渐找回之后,瑞蒙达的身份得到最终的`确立。
二、男性身份的缺失 在影片中,男性的离开或缺失,是促使女性自我意识觉醒的重要因素。男性在片中的出现次数极少,在这部影片中,不断被提及的两个男性人物就是瑞蒙达的父亲和帕克,两个男人作为推动故事向前发展的角色在一定程度上控制了观众对电影的幻想,导演却只给丈夫帕克几个镜头就完成了两个男人在叙事和结构层面的任务。其他的年轻男人,他们都对瑞蒙达的美貌有所希冀,但是阿尔莫多瓦没有将他们设置成为瑞蒙达的守护者,而是使其出现后,又不知不觉的消失于女性的世界中。因为与剧中那些独立坚强的女性相比,男性人物的设置无疑是略显苍白无力的。除此之外,在影片中阿尔莫多瓦建立了一套属于女性的社会法则和体系,为女性服务,保护女性的身份。最具代表性的即是警察的缺席,警察作为通常意义上的男权的代表一直是处于缺席的状态,在爱莲娜烧死丈夫和情人后,在宝拉杀死帕克后,二人均未受到法律的制裁。可以说,阿尔莫多瓦以解构的方式,破坏了以往影片中的男权世界,塑造了缺席的男性形象。
三、结语 阿尔莫多瓦以自己的电影实践,表达自己的电影观念,正如他自己所说,这个世界不仅是男人的,也是女人的。在《回归》中,阿尔莫多瓦真正的建立了一个女性的世界,有着女性的精神秩序,并主动的自我救赎,找寻自我的身份。阿尔莫多瓦没有延续以往作品中,男女的爱欲拯救处于困境的现代人的主题,而是纯粹通过女性自我救赎。女性在这部影片中不再依附于男性,而是以其独立自强完成了身份的找寻和回归。但是,不管电影以何种方式呈现,女性身份的找寻与救赎一直是阿尔莫多瓦电影中最重要的主题。
参考文献:
[1]类成云.女性自救:〈回归〉[J].当代电影,2007(3).
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