情结犹如一粒种子，只要生命的意识还在，埋得再久，能量最终也有释放的时候；感情好像一块伤疤，即使结了痂不痛了，遇到春天，万物萌发，偶尔还会隐隐作痛，不能自已。这是生命的韧性，这是不死的精神，这是一种斩不断、化不开的情结。
铁肩担道义，妙手著华章。近代伟人梁启超，号任公，志在以天下为己任。为国除弊，东奔西走。虽然戊戌变法失败了，但他爱国之心、报国之志不改，追求理想、怀念战友的情感不变。
一首四句十六言的古乐曲《箜篌引》“公无渡河，公无渡河！渡河而死，其公奈何！”原本用来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，不听劝阻，终因不纳谏言而死的故事。可经他一朗诵一解释，便活画出一幕感人肺腑的悲剧。
悲从何来？这是因为，在他心中，有一团难以化开的情结。变法失败后，他和康先生仓皇出逃，不正是望门投止的张俭吗？挚友谭嗣同先生不正是忍辱待死的杜根吗？那曾经的战友，流血牺牲，笑向横刀，不正像那披发提壶，涉河而渡，心无旁骛，毅然而死的“公” 吗？那个被称作“公”的人为了汲取河心甘醇清澈之水，不顾生之危险，死之威胁，决然渡河；而自己的战友为国之昌盛，为变法成功，甘愿抛头颅，洒热血，其行为方式是多么的一致呀！
每每想起那誓死的举动，那决绝的神情，那悲壮的一幕，正像累累伤疤在自己的内心隐隐作痛。好个“去留肝胆两昆仑”，去者仍在，留者已矣。曾经的以诚相待，肝胆相照，如今定格成了巍巍昆仑，浩然正气，播洒在天地之间。
" 公其奈何 "的呼号，穿越历史的时空，竟成了“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”的回响。它像一首正气之歌弥漫于江涛云天，弥漫于大街小巷，弥漫于自己的耳边。共同的理想，兄弟般的情义，经过血与火的洗礼，早已熔铸成亘古变的情结。 读书也好，演讲也罢，生命中再也无法过滤这充塞于天地之间心灵之上的浓浓情愫。
因此，梁先生在谈到他最喜爱的《桃花扇》“高皇帝，在九天，不管——”时 ，泪流满面，不能自已。其实那时的“高皇帝”早已不是大明朝的崇祯，而是他曾经追随百日变法失败的清光绪；“在九天”，也不是崇祯亡灵的归天，应该指光绪失去了权力被囚之事。眼睁睁大厦将倾，却无力回天，满腔抱负付之东流，其境惨然，其情何堪？
问天下情为何物？直教人生死相许。悲欢离合总无情，无情未必真豪杰。情如流不尽的一江春水，结如化不开的满天愁云。