<<弟子规>>孝亲故事：弃老国的故事
古时候，有一个名叫“弃老”的国家。在那里，凡是老年人都被赶到偏远的地方去。国内有一位大臣，他的父亲依照国法也要被抛弃，可是这位大臣孝顺老人有名，便深深地挖了一个地窖，设个密室，将父亲隐藏在里面，以便随时恭敬奉养。
有一天，天神捉来两条蛇，拿到国王面前，说道：“大王，如果你能认出它们是公是母，你的国家就能太平无事;如果你识别不了，你和你的国家在七天以后就将全部覆灭。”国王听后内心极为烦恼恐惧，马上和大臣们商议，可是大家都说不能识别。这位大臣当时没有说话，回到家里便去请教父亲。父亲回答说：“这没啥难的，你去告诉国王，只要准备一条细软的织物，将蛇放在上面，那急躁乱动的就是公的;那呆着一动不动的就是母的。”国王按此办法去试，果然分辨出公蛇和母蛇来了。
天神又问国王：“大王，什么人沉睡着却可以认为是觉醒的;什么人觉醒时却可以认为是沉睡的?”国王和大臣们都解释不清楚。这位大臣又去请教父亲。父亲说：“这指的是一些学者，他们对于所有的凡人而言，可称作觉醒的人，但对于罗汉和菩萨而言，则只能被认为是沉睡的人。”国王便用这些话答复了天神。
天神再问国王：“大王，你说一只大白象能有多重?”国王和大臣都说不明白。征询国内高人，也没有知道的。于是，这位大臣又去问父亲，父亲说：“把大象放到船上，再将船驶到河中，在吃水深浅处画一条线，然后用这条船装上石块，等水漫到画线处称称石块的重量，便知大象有多重了。” 国王即用这番话回答了天神提出的问题。
天神又再问国王：“大王，双手捧起的一捧水可以多于大海的水，谁能知道这是什么道理?”国王与大臣们商议，谁都不能解答这个问题。这位大臣又去问父亲，父亲说：“这话容易解释，如果有人相信清净解脱，用一捧清水施舍给僧人或父母或危难病人，借此功德拯救千万劫难，得到的幸福将是无穷无尽的;海水虽多，充其量是一‘劫’而已，以此推论，一捧水不是多于大海几百几千几万倍吗?”国王用这个道理去回答了天神。天神又拿一块正方形真正檀木，问道：“哪边是头?”君臣没人能回答。这位大臣又问父亲，父亲回答说：“这容易知道，将檀木丢到水里，它的根部必下沉，头部必上浮。” 国王便用这话回答了天神。
天神又用两匹形色一样的白母马，再问道：“谁是母亲?谁是女儿?”君臣仍然未有能回答的。这位大臣又问父亲，父亲回答道：“拿草给它们吃，如果是母亲的话，必将把草让给女儿。”国王又以此话答复了天神。
就这样，凡是天神提出的问题，国王都一一作了回答。天神感到很满意，送给国王许多奇珍异宝，并对国王说：“你这个国家，我应该照顾，不许敌人侵犯!”
国王听后极为高兴，垂问这位大臣说：“你的答案究竟是你想出来的，还是有人教你的?幸亏照你的话回答了天神，我们国家才得到太平，既得到珍宝，国土又得到保护。这是你的功劳呀!”
这位大臣回答国王说：“这并非出自我的才智，请先赦免臣的罪过，才敢奉告。”
“此话怎讲?”国王迟疑片刻，遂又慨然应允，“你今天纵有万死大罪，我也不会追究。”
得到国王的恩准，这位大臣才如实禀告：“大王。国家有法令，不准奉养老人。怎奈臣有老父，又不忍心抛弃他，于是便冒犯王法，私自挖了地窖，藏在室中。臣奉旨回答的问题均受老父的指教，而非臣的智慧。臣请大王重新颁布圣旨，让普天下都要奉养老人。”
听到这里，国王满心欢喜，称赞大臣一番，并尊他为国师。随后，国王又发布命令，普告国人，从今以后不准遗弃老人，必须孝敬父母，如有违犯者，必将以重罪严惩。
<<弟子规>>孝亲故事：帮母亲洗脚的故事
某一流学府毕业的大学生。参加一间大公司新进人员的招募应聘。在经历几回合的激烈竞试之后。终于到了最后一关，公司负责人的亲自面试。
惶惶然地走进公司负责人办公室，在公司负责人面前的椅子坐下，公司负责人看了他的自传覆历后，凝视他的脸、出乎他意料地问道：「你替父母洗过澡，擦过身体吗」「从来没有过。」青年很老实的回答。「那你替父母捶过背吗」他想了想后说：「有过，那是在我读小学的时候，那次母亲还给了我十块钱。」
在诸如此类的.交谈中、公司负责人似乎已能看出年轻人未来的发展性并不高，只是安慰他别灰心、会有希望的。
面谈结束前、公司负责人突然对他说：「明天这个时候，请你再来一次。不过，有个条件，刚才你说从来没有替父母擦过身、明天来这里之前、希望你能为父母做一次，做得到吗」他一一答应。
这个年轻人在出生不久之后，父亲便过世了，全靠母亲一个人含辛茹苦的把他抚育成人。年轻人以极优异的成绩考上某城市的一流学府，他的母亲就靠著帮佣挣钱，供他在大学的一切学费开销。
那天，他回到家，母亲去帮佣还没回到家。「等母亲回来，要怎么替她洗呢」他暗自忖度著：「母亲出门在外，脚一定很脏吧，待会儿她回来，便为她洗脚吧!」
母亲回来后，见儿子预备好水盆要为她洗脚，觉得很奇怪便说：「脚，我还洗得动，我自己来吧!」
年轻人便将自己为何想为母亲洗脚的原委说一遍、母亲理解后，便依著儿子，坐在已准备好的椅子上，把脚放在儿子端来的水盆里。当他握著母亲的脚时，才猛然发现母亲的那双脚在岁月的侵蚀下，已似木棒那么的僵硬。他地搂著母亲的脚潸然泪下。感受到母亲为了他辛劳一生。
第二天，他如约到那家公司、很伤感地对公司负责人说：「我能不能被录取，对我来说已经微不足道。现在我才明白母亲为了我受了很多的苦，是你使我明白了在学校里没有学到的道理，谢谢公司负责人。如果不是您，我恐怕不会握到母亲的脚。我只有母亲一个亲人、我要好好照顾她、再也不能让她受苦了。」
公司负责人点了点头，说：「你明天到公司来上班吧!」
一个人要理解社会，了解人生，入门的第一堂课便是要体会父母养育自己的辛劳与期待、如此才能真正地珍惜自己，热爱生活勤奋工作。孝敬老人、不仅是一份应尽的义务。而且也是衡量一个人的品德的重要标准，那位公司负责人是高明，深刻而富有远见的
<<弟子规>>孝亲故事：犊吞刀(《柳崖外编》)
沭阳县有位姓王的屠夫，以杀牛为业。一次，他买下母子两头牛，打算先杀母牛，就把它捆起来，磨刀准备宰杀。此时有人敲门，他便放下刀出去。牛犊趁着这个时候衔着刀来到邻舍孙老汉家门前，用牛角顶门。孙家以种地为业，孙老汉听到声音出门一看，见牛犊口里有一把刀，正在往下吞，还剩下一半，不一会儿就全吞了下去，朝着他哀号。孙老汉正为此感到惊异，这时王屠夫因找不到牛犊和刀，也跟了过来。孙老汉问明情况，才知道牛犊之所以吞刀，是不愿母牛遭到宰杀。于是他问明这两头牛的价钱，用双倍的钱买下，然后过去解开母牛，把它牵了过来。牛犊见到母牛便叫起来，一边叫一边跪在地上。母牛也在它的旁边卧下，从头至尾舔着牛犊。孙老汉原以为牛犊肯定活不了，没想到过了几天，竟然没什么事。后来，母牛为孙家奋力耕田多年，那头牛犊则继续耕种了二十多年，直到孙老汉的儿子那一辈才死。当这头牛犊死后，有听说过吞刀奇闻的人剖开它的肚子查看，发现那把刀在腹胃之间，被一层厚皮包着，就像新刀装在鞘里一样。
作者柳崖子说：相传有牛犊为母牛潜埋屠刀，我听说前些年在家乡王雅村也发生过类似的事。而这头牛犊却为母吞刀，令人倍感酸楚。带着感恩和依恋，两头牛在孙老汉家耕田力作一直到死，可以说母子都没有辜负救命的深恩。
鹤子点评说：像这样惊天动地的壮举，我仅听说过这么一例。当我在阅读这个故事时，起初是感到震惊，接着是充满敬意，接着感动得落泪，接着欣喜地起舞相庆。
<<弟子规>>孝亲故事：卧冰求鲤的王祥
在中国传统文化中的《二十四孝图》，列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人。他们之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《卧冰求鲤》的王祥，就是一个普普通通的老百姓。
王祥，字休征，晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母，一直由后娘朱氏抚育成人。后母朱氏不慈，对王祥十分刻薄，但王祥感激她的养育之恩，任凭后娘在父亲面前搬弄是非，对后娘仍然十分孝顺，有一天，王祥的后母染上了重病，全身浮肿，卧床不起。为了给后娘治病，王祥与父亲四处求医，然而后娘的身体却始终未见好转。到了冬季，后娘病情日趋严重。
王祥听说外地有一位身怀绝技的老中医，就设法把他请到家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说：“你老娘外伤饮食，内患郁积，用药治疗效果不是很佳，但有一祖传秘方可以一试。只需用鲜活鲤鱼，加米醋，用文火烹出浓汁后，喝汤食肉即可。”王祥听后先是一喜，喜的是这些并非难求的名贵药材;后是一愁，愁的是这数九寒天，河面已结冰，哪里有鲜活的鲤鱼呢?
王祥独自郁闷地来到屋后的池塘边，望着结着厚厚冰的池塘发呆，突然一个大胆的念头在脑海中闪现：何不用身子把冰融化，这不就可以捉到鲤鱼了吗?想到这里，王祥脱掉棉袄，光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地，冰面开始融化。突然，王祥感到背上被什么东西咬了一下，他赶忙翻身一旁，奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面，接着又是一条跃出。人们说，这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想，抱住鲤鱼赶紧回家。
说来也神，后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的逐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了，并收录在《二十四孝图》中。
朝廷得知王祥大孝事迹后，重用王祥。晋武帝时王祥官拜太保，进爵为公，许以不朝之特权。后王祥寿终九十四岁。
百姓追慕王祥的孝义，就在王祥家附近修建孝义寺，寺内有王祥塑像，寺旁有孝义桥。宋代诗人张征曾留诗一首于寺中：“城东孝义寺，仍说卧冰池，虽膺犹堪训，前贤况可师。香销春殿冷，楼压暮钟嘶。未俗逾偷薄，哀怀欲涕氵夷。”
当年的孝义桥，如今临川区是孝桥镇所在地，孝义寺早已毁，但孝义桥经清宣统元年重修后仍然保存至今。
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