窃以为，获奖作品与佳作乃交集关系，故获奖者莫自诩，湮没者勿须五味杂陈。但经过诸如皇宫选美般汰选出来的金奖作品确应视之为非等闲辈，虽不敢谓之为无瑕之璧，然其可圈可点可睹可味之处委实令其卓尔不群。沈建华君主编的《中国当代金奖对联赏析与创作》无疑为楹联人奉献了一匣琳琅美玉。
该书独到之处在于其不纯粹展览美玉，且将其切磋琢磨过程展示给读者。如果以天籁人籁喻文学作品，则在数量上，人籁之作远远超过天籁之作。因此，一般情况下，一副优秀的作品，除了极少数来自心底的天然流淌，绝对离不开在原始坯子上不断打磨的过程。这个打磨过程不仅仅是学联者可以取道南山的捷径，亦是读者更全面读懂联作的关捩。该书所辟“创作心得”一栏真实地展示了作者如何获得资料、安排结构、运遣修辞、锤炼字词，深刻细致而生动形象的勾勒了楹联作品创作的思维轨迹。跟随着作者的叙述，读者既可以直观感受到作者“精骛八极，心游万仞”，亦可以模仿“选义按部，考辞就班”。
再次，该书独到之处还在于收集了作者小传。楹联发展面貌的描述离不开楹联家的研究，127位作者生年、占籍、获奖及与各级楹联学会的关系等，简明扼要，为楹联研究者提供了信实的第一手资料。钟嗣成着《录鬼簿》记述了元明间戏曲家﹑散曲家的简略事迹﹐是研究元末明初杂剧发展的重要史料，千载之后，《中国当代金奖对联赏析与创作》未尝不会成为楹联的“录鬼簿”。
网络及电脑的便利使得人们在写作中不愁典故不能顺手拈来，不愁字词不能如走马换灯，因此，砌两行对句实在易如反掌，也因此造就了当下楹联作品浩如云烟。然而大量雷同作品，大量味同嚼蜡的联作让学联人寻求可范之本时无所适从。清陈廷焯《白雨斋词话》说：“两宋词，精绝者约略不过五百余首，足备揣摹，不必多求也。”以陈氏之论比之，当下楹联，精绝者亦难过五百。《中国当代金奖对联赏析与创作》所选 442副楹联能挤进这五百者数量肯定不少。那么这442副楹联亦“足备揣摹，不必多求也”。