《村行》 杜牧
杜牧的《村行》 秀而不媚，艳而不淫，风姿婀娜，楚楚动人。其景实，其情真，与诗题是呼应的。
村行
春半南阳西，柔桑过村坞。
娉娉垂柳风，点点回塘雨。
蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。
半湿解征衫，主人馈鸡黍。
【赏析】
这是一幅美丽的农村风景画。仲春季节，南阳(今河南南阳)之西，一派大好春光。美时，美地，美景，在“春半南阳西”中 ，隐约而至 。遍村柔桑，欣欣向荣。着一“过”字，境界全出。“柔桑过村坞”，在动态中，柔桑生长的姿态和鲜嫩的形状，活现在眼前，这就把春天的乡村 ，点缀得更美了 。加之垂柳扶风，娉娉袅袅 ，春雨点点，回落塘中，更有一种说不出的情趣。 再看，那农家牧童，披着蓑衣，愉快地唱着歌;竹篱笆内，可窥见那穿着绛黄色裙子的农家女的倩影。行路征人，解松半湿的衣衫，在村里歇脚，村主人热情地用鸡黍招待客人。这首诗，首联 、颔联是写村景， 颈联、尾联是写村情。其景实，其情真，与诗题是呼应的。
《村行》的艺术特色，可用轻倩秀艳来总括。《李调元诗话》云 ：“杜牧之诗，轻倩秀艳，在唐贤中另 是一种笔意，故学诗者不读小杜诗必不韵 。”所谓轻 倩秀艳，即轻盈巧倩，秀美艳丽。它好像是个风华正茂的女子，秋波流转，含情脉脉，秀而不媚，艳而不淫，风姿婀娜，楚楚动人。
轻倩秀艳，不仅显示在妇女形象和爱情生活的描写中 ，也表现在大自然的描绘中 。除了《村行》以外 ，《汉江》、《寄扬州韩绰判官》、《山行》、《寄远》、 《柳绝句》、《江南春绝句》等 ，均以轻倩秀艳见长， 又各有其奇特风采。然而，它们与《村行》相比，却缺少那么一点点野趣与农村风味 。《村行》一诗，在 轻倩秀艳之中，显示出野逸、村朴、真挚、热情。诗人所描绘的柔桑 、村坞、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、 耕牛、篱笆、村女、主人、鸡黍等，都是美好的田园风光。
《村行》不是静止的田园画，而是运动着的风光图。从诗题中，就点出了“行”的特色。“行”，带动全篇，连风景也是处于流动之中的。在诗人笔下，春，不是停滞的，也不是笼统地指正、二、三月，而是指农历二月中旬 。这时 ，春天已过去一半，故曰“春半 ”。这个半字，虽本身不是动词，但诗人却赋予它 以动作性，它显示出大好的仲春季节的来临 。此外， 在诗人笔下，柔桑处处，生机勃勃，但诗人在描绘它的长势时，不用满字，而用“过”字。这个“过”字，既写了柔桑的生长过程之快，又写了柔桑长势之茂盛及其涵盖面之大。此外，诗人笔下之柳，不是呈一种动势 ，而是呈多种动势 。它不仅下垂，而且随风摇动，仿佛少女娉娉的腰肢一样，左右摆动。此外，作者所写的雨，不是大雨，而是点点细雨。“点点”，还呈现出落雨的动势。雨落水塘，溅起圆圆的水花，“回”字 ，与前面的“垂”字对照，“点点”与前面的“娉 娉”对照，更加强了风景的动态美。如果说，前面两联是写风景动态美的话，那么，后面两联就是写风情动态美了。放牛娃唱着动听的歌，给人以听觉上的美感;从外边可以窥及篱内村女绚丽的衣裙，给人以视觉上的美感;征衫半湿，且解且歇，村人好客，馈以鸡黍，给人以味觉上、触觉上的美感。诗人就是如此地善于捕捉刹那间的人物的动态去表现农村的人情美。
《村行》这首小诗，具有轻柔秀美的特点。它与《商山麻涧》等诗 ，有异曲同工之妙 。在《商山麻涧》中，所写的云光岚彩，柔柔垂柳，飞雉过鹿，牛巷鸡埘 ，秀眉老父，茜裙女儿，均富于柔和的特质。 此外，诗人写竹，则“历历羽林影，疏疏烟露姿”(《栽竹》);写梅，则“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”(《梅》);写鵁鶄 ，则“静眠依翠竹，暖戏折高荷”(《鵁鶄》); 写鹭鸶，则“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风”(《鹭鸶》)。这些诗句 ，与《村行》虽各有特色，但都具有 轻倩秀艳之美。
拓展阅读：杜牧的诗与字
说起杜牧的诗，那是人人知晓，说起杜牧的书画，不知道的肯定不少。他画的画我还没见过，具米芾赞赏是“精采照人”。他的 书法《张好好诗》我觉得是风骚飞扬，刚劲挺拔。但其内容却是柔情绵绵，感时伤怀。
杜牧在唐晚期生活，是个风流才子。很多评论都以为他是怀才不遇，寻花问柳。其实他就是个性情中人，遇到好的女人哪有不爱恋的。他又会写几下子的诗文，感时花溅泪，没有不写的道理。
唐大和二年十月，杜牧中了进士及第，他怀着意气风发的政治抱负，开始了他长达十多年的'幕府生涯。他一次去沈传师之弟家赴宴，结识了著名歌妓张好好。酒宴时，张好好轻歌曼舞，清新动人，让他一见倾心，并有诗相赠。后来谁知，沈氏兄弟将其纳为小妾，使杜牧空有羡渔之情。几年后，牧杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的她已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。两人重逢，分外亲切，在与张好好交谈中，杜牧感慨万分，写了这首五言长诗《张好好诗》。由于情绪激愤，叹人生蹉跎，且又文笔清秀，书法飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。
杜牧写张好好这个歌妓，还是写得很亲切的，字里行间流露出爱慕之情。白居易也有《琵琶行》，但不如杜牧如此多情。白居易写得华丽多彩，如美妙的乐章，翻江倒海。临了却落在了同病相怜，人生歧路。不过他那句“唯见江心秋月白”，让我心怀佛念，清净如水，犹如明月秋花。
杜牧算是个歌舞行家，对好好的歌舞也有细腻的描绘：“吴娃起引赞，低徊映长裾。”如此如此的一番描述，把个边舞边歌的女子一下展现在人的面前。他的心里顿时起了爱慕之情。多少年以后，再见到好好女娃，已是一个卖酒的妇女，如何不让这个男人感时伤怀呢?这是叹惜人生的悲欢离合，时光流逝，如大江东去。
清朝有人评说：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，连大书法家董其昌也说，唐颜柳以后，唯温庭筠，杜牧之，亦名家也。
杜牧在书写这篇诗文的时候，内心会是多么的心潮起伏，手中的笔如脱缰的野马，一发不可收拾。在他那字里行间可以看出奇肆跌宕，洒脱风流，清新刚劲，其书法行草，气格雄浑，挥洒自如，有魏晋之风。
看人如字，看字如人。这一点我是深有体会。所以说，书法其实就是一副图画，不过算是抽象的艺术，无声的乐章。
古人的书法，在我的眼里有时觉得，不是人间的东西，它仿佛是从天上仙物，是神来之笔。特别一些大诗人的手迹，让人读来“如听仙乐耳暂明”。读杜牧白居易诗歌有这样感觉，读怀素草书有这样的感觉，读苏东坡的寒食帖，有这样感觉，就是读八大山人的有禅意的书法，也是有如此感觉。
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