（一）
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——唐代诗人：李白《宣城见杜鹃花》
宣城：在今安徽省宣城县。杜鹃花：又名映山红，因每年春末杜鹃鸟啼鸣时盛开，故名。蜀国：此指蜀地，即四川，为李白家乡。子规鸟：即杜鹃，蜀中最多，相传古代蜀帝杜宇让位于其相，归隐后化为杜鹃．因此杜鹃也可称为杜宇。此鸟春暮而鸣，鸣声凄切，其谐音为“不如归去”。
这两句大意是：我以前曾在四川听惯了子规鸟的啼鸣．现在又在宣城见到了杜鹃花。这两句写作者由宣城的杜鹃花想起家乡的杜鹃鸟，耳边仿佛又听到杜鹃鸟“不如归去”的悲鸣，于是思乡之情油然而生。诗的后两句是：“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”诗歌触景生情，联想自然，把杜鹃花和杜鹃鸟的关系。杜鹃鸟的鸣声及其和蜀国的关系都涉及到了。
（二）
一园红艳醉坡陀，自地连梢簇茜罗。——唐代诗人： 韩偓 《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》
坡陀(tuó驼)：山坡地。簇：簇拥。茜(qiàn欠)罗：大红色的罗纱。茜，为茜草，根可作大红色染料。
这两句大意是：一园红艳艳的杜鹃花，像是因醉酒而卧在山坡上的妩媚娇好的醉美人，那从地面连到枝端的花朵儿仿佛是簇拥着大红色罗纱裁成的绣帔。杜鹃花又称映山红、山石榴、山踯躅、山鹃等，是中国十大名花中的第六名花。其枝干为落叶灌木，当它盈野连山地开放时，如云霞一片，明丽欲流，整个山野都映红了，令人目不暇给。于是诗人产生了奇妙的联想，才有了上述那样美丽而形象的比喻。
（三）
轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。——宋代诗人：易士达 《杜鹃花》
子规：即杜鹃鸟，湔：通“溅”。
这两句大意是：枝头红艳艳的杜鹃花，像是轻轻剪裁的透明茜罗，那鲜红的花色是杜鹃鸟冤血溅染出来的`，遗恨永远难以磨灭。杜鹃花又名鹃花，映山红。每当阳春三月，鹃花盛开，灿若蒸霞，把整个山坡都映红了。上句写杜鹃花薄薄的花瓣，像巧手轻剪的红罗连缀在枝头；下句写杜鹃花鲜红的颜色，是子规啼血溅染而成，给杜鹃花涂上一层愁恨的色彩。
（四）
杜鹃花下杜鹃啼，苦风凄雨梦亦迷。——晚清诗人，外交家、政治家、教育家：黄遵宪 《杜鹃》
这两句大意是：杜鹃花下杜鹃鸟在悲啼，这啼声从凄苦的风雨中传来，使人的梦境都特别凄迷。“杜鹃”既为花名，又为鸟名。杜鹃鸟善鸣，其声如啼，故民间有蜀帝含冤而死，死后化为杜鹃昼夜啼哭，血出乃止的传说。这两句诗是说杜鹃鸟在杜鹃花下“啼”，这种凄苦之声在风雨中回响，使风雨也显得“苦”“凄”，自己的梦境也格外凄迷。诗句以“杜鹃花”、“风”、“雨”、“梦”来衬托“杜鹃啼”，产生出异乎寻常的效果。
（五）
细雨春波愁素女，轻风明月泣湘妃。——清代诗人：陈至言 《白杜鹃花》
素女：中国古代神话中的女神，善鼓五十弦瑟，声音悲切，太帝破其瑟为二十五弦。湘妃：舜死于苍梧，舜的两个妃子娥皇、女英投湘水而死，成湘水女神。
这两句大意是：细雨春波中的白杜鹃花像愁怨无限的素女，身披轻风明月的白杜鹃花如悲泣着的湘妃。红杜鹃艳红的花色传说是杜鹃啼血染红了的。这个古老的神话传说，使杜鹃花的名字千百年来总是同那些凄苦、哀伤的情愫交织在一起，不仅红杜鹃是如此，连白杜鹃花也和凄苦、哀伤结下了不解之缘。湘妃泣、素女愁，诗人的浪漫主义想象给细雨、明月中的白杜鹃平添了几分愁态美。
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