在浩瀚如海的古诗词中，描写和吟咏春雨的作品很多。历代诗人以绚丽多彩的笔墨，描绘出春雨潇潇的美妙景象。以下是关于描写春雨的古诗词赏析，欢迎阅读。
在所有描写春雨的唐诗中，唐代大诗人杜甫可谓写到了极致。他的诗集中有五十多首写雨的诗篇，以《喜雨》为题的，共四首。其中，这首《春夜喜雨》赋予春雨以人的生命和情感，充满着对春雨的喜爱和赞美，最为著名：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
在诗人看来，春雨知晓时节，善解人意，在人们急需的时候悄然而至，催发生机，滋润万物。为此，诗人惊喜得彻夜难眠，唯愿春雨下个通宵。推门而出伫立远眺，只见春雨密密麻麻、飘飘洒洒，平日泾渭分明的田野小径完全溶进了无垠的夜色，江船上的渔火在广漠幽黑的春夜里更显得红亮耀眼。诗人目睹此景，欣慰地想到，天亮时盛开的娇艳欲滴、缤纷芳香的百花正是被这夜间的无声细雨潜移默化、滋润洗礼的结果，锦官城将呈现出一片万紫千红的动人春色。
清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁集》中称赞此诗“传出春雨之神”。的确，诗人写出了春雨内在的精神和内在的灵魂。春雨，善解人意，顺遂人愿，应时而降，伴随和风，在夜阑人静之时，由高高的太空轻轻地降落到坎坷不平的大地，悄悄地渗透到泥土中去，最后终于消失了自己。内敛而不事张扬，奉献而不求索取。然而，正是它的由云变雨，构成了春天无数生命的升华。那大地勃发活跃的生灵，无不赞美着它的惠泽！
对于春雨，诗人们无不倾注欣喜之情，喜爱之意。“似面洗垢尘，如头得膏沐。千柯习习润，万叶欣欣绿。……”这是唐代大诗人白居易在《喜雨》中对久旱逢雨的描绘。清新自然的语句，使人感受到诗人那颗欣然嬉戏于春雨之中的未泯童心。
同样是“喜雨”，南宋诗人周邦彦的《春雨》则从农人心中道出：
耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。
这首诗表现了诗人对“春雨”的喜爱之情。诗人认为：春雨有利于农人耕作，春雨水量可观。诗人运用含蓄委婉的艺术手法，全诗不见一个“喜”字，从耕人“语”、鸥鸟“落”的侧面描写，来含蓄地表现农人、鸥鸟因春雨而带来的喜悦。后两句则正面描写雨量的丰沛，从而烘托出诗人对春雨的喜爱之情。在结构布局上注重变化性，先言他物，侧面表现；后见主体，正面突出“春雨”，前后呼应，彼此补充。
唐代诗人韩愈在《早春呈水部张十八员外》里写出了春雨“润如酥”的质感：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片淡淡的青绿之色，走近却什么也看不到了。诗句以淡雅明快的色调、写意的笔法，描绘出春雨春草互相映衬的那种早春景色特有的朦胧美。这“润如酥”，正是诗人从心灵深处的感知中，微尽其妙地写出了春雨的细致、绵密、轻柔、润泽、滑腻、质感和美感。而那“遥看近却无”的春草，不但映衬出小雨的“润如酥”，还显示出诗人观察物象的细致，他沉浸在对宁静的大自然的注视之中，惊讶于草色随距离的变化而产生的“远有近无”的视觉变幻。在诗人看来，一年中最美的时候就是这小雨霏霏的早春，它远远胜过了满城烟柳的晚春景象。在诗人笔下，一幅充满希望、生机勃勃的早春美景诗情画意般展现在人们面前。
淅淅沥沥的春雨在唐代诗人张志和的《渔歌子》中下起来了：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
青山、白鹭、桃花、流水、游鱼，青箬笠、绿蓑衣的渔翁，垂钓在这幅江南的春江山水美景中。天地间挥洒着细细密密的雨丝，斜风细雨下，渔翁闲钓江面也不愿归去。这种有雨不觉雨，有我不觉我的境界，正是难得的天人合一的`境界。
春雨是有灵性的，它感应着诗人们的心境。诗人们高兴时对春雨喜润万物生机勃勃的描写让你赏心悦目，心旷神怡。春雨也与诗人们心有灵犀，当诗人们悲伤时其笔下的春雨又成了苦雨零落凄雨纷纷。
北宋大文豪苏轼有一天冒着蒙蒙细雨，登上密州北城的超然台，触景生情，引起怀念故乡的愁思：
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
（《望江南·超然台作》）
上片写景，向人们展示了一幅美不胜收的暮春烟雨图。斜风细雨，柳枝轻摆，好一个清爽的雨天。登上超然台远眺，只见护城河中，碧水微微闪动，万千雨点落在上面，吹起千万朵小喇叭花。城内则繁花似锦，青砖绿瓦笼罩在一片烟雨之中。诗人用高度概括的手法，描绘出山城在阴云密布、细雨蒙蒙中无限美妙的景色。
下片写诗人思乡的复杂感情。阴雨绵绵的季节，最容易引起愁绪。而“寒食后”又是扫墓的日子，更容易引起怀乡之情。“酒醒却咨嗟”，是说满怀愁绪却无法排解，只好饮酒消愁；可是酒醒后愁绪依然未减，所以才慨然叹息。“休对故人思故国”一句说，不要对朋友们谈论故乡的事了，言外之意是说，谈论故乡更容易引起思乡之情，还是不去说它吧。寒食已过，还是点燃“新火”，煮起“新茶”来品尝吧。尾句“诗酒趁年华”，并不是说赋诗饮酒消磨岁月，而是含蓄地表现了不愿浪费时光，还要“趁”美好的“年华”，做一番事业的进取精神。
南宋诗人陆游的《临安春雨初霁》，写一夜听雨，愁绪绵绵：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
淳熙十三年（1786年）春，诗人奉诏入京，接受严州知州的职务，在临安写了此诗。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。诗人是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦境，只好借春雨说愁绪，把春雨写成了无情之物。
“小楼”一联是诗人的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出，写得形象而有深致。表面看，这两句描绘了一幅明艳生动的春光图，但它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。在这春夜里他为何事辗转反侧呢？那远远传来的如断如续的卖花声，又能给他一些什么样的愉悦和抚慰呢？不能。只有诗人一个人在清幽得空寂的春晨中独自惆怅。接下去的颈联不更道出了他的这种心情吗？“闲作草”、“戏分茶”，一生出入于战场生死，贯游于天南海北，时刻思虑着报国和爱民的陆游，竟也“ 闲”而又“戏”了！在诗人眼中，临安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壮志更是无从谈起，只有在“闲”“戏”中打发时光。“素衣莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了。然回家本非诗人之愿，因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。