这是个永恒的问题：我那么善良，却遭遇坎坷，患上癌症，而无恶不作的人，则衣食丰足，福禄寿全。公道在哪里？
有人去问一位德行极高的师父，师父慈悲地看着他说：“内心无恶，就不会感到痛苦。有痛苦，就说明内心一定有相对应的恶存在，你经常痛苦，说明你不是纯粹的善人。而那些你认为的‘恶人’，也未必是真正的恶人，若他还能快乐地活着，说明他不是纯粹的恶人。”
这人一听傻眼了。明明对方是大恶人，我则算是个善人，怎么经师父一讲，都倒过来了呢？于是解释说：“我一向心地很善良，怎么会是恶人呢？”
师父说：“你有何痛苦呢？”
这人说：“像我这等文化人，工资低，住房窄，工作劳累，前景茫然；眼见那些吹牛拍马之辈，字不认识几个，居然发了财，还到处欺压人，怎么可能服气？世界太不公平，像现在诉说种种不平，你还说我内心有恶，就更不舒服了。”
师父说：“心中不平之气，从言语和表情外露，这就是恶之根。不是杀人放火，淫人妻女才是恶。恶的本质藏于心里，或隐而未发，或发自言语，甚至显在大奸大恶之行为，都是恶，只是程度不同而已。作恶需要有条件，有权有钱，就是作恶的本钱，通常权钱愈盛，作恶也愈大。内心有不平的人，虽行为上没有明显的恶，但却吝于行善，憎人富贵嫌人贫，当有人受伤街头急待救援时，他通常望然而去。这岂非也是恶？”
只有善人才有资格指责恶人，如果五十步指责百步，就是愚昧不自知。