韩愈的《燕喜亭记》是一篇记叙山水景物的作品，但细读全篇，便知其不是以描摹山水风光为重点，而是借写山水而写人，是一种将山水游记与颂体文章巧妙融合起来的散文样式。
燕喜亭记
韩愈
太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔 翳 ①，却立而视之。出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。自是弘中与二人者，晨往而夕归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭②之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入时也。池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也。泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜④”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：”吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者，相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎?”
弘中自吏部贬秩而来，次其道途所经：自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首，以望方城，出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻⑤而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑥于天朝也不远矣。遂刻石以记。
【注】① 翳：遮挡阳光的枯树。 ，枯死的树。②振鹭：白鹭展翅飞翔。③秩秩：秩序井然的样子。④鲁侯燕喜：出自《诗经•鲁颂• 宫》，原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿。在此也取祝福的意思。⑤饫闻：听到很多了。饫，饱足。⑥羽：出自《易经•渐卦》，意思是身处高位却不被官职所累。[来源:学|科|网Z|X|X|K]
6.下列句子中加点字的解释不正确的一项是( )
A.与学佛人景常、元慧游 游：交游
B.发石而清泉激 发：发现
C.次其道途所经 次：依次罗列
D.智者乐水 乐：喜欢，喜好
7.下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是( )
A.① 却立而视之 ②晨往而夕忘归焉
B.①愈请名之 ②俟德之丘
C.①乃立屋以避风雨寒暑 ②虚以钟其美
D.①乃立屋以避风雨寒暑 ②今其意乃若不足
8.对韩愈写这篇文章的目的，概括正确的一项是( )
A.描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，借以抒发对大好河山的热爱。
B.描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，称赞了开发这一景区的王仲舒。
C.表面看来是在描绘山水，实质上是在宣扬儒家主张的道德观点。
D.借此赞美王仲舒的行为品德，表示对他的前程怀有希望和信心。
9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。
(2)出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。
(3)经营于其侧者，相接也，而莫值其地。
参考答案
6、B(开挖)
7、C(“以”在句中都是介词，“用来”的意思。A项中分别为表“修饰”的连词、“却”。B项中分别为代词“它”、助词“的”。D项中分别为“就”、“却”。)
8、D(不仅从山水命名，而且从文中议论可以确定作者写作意图)
9、(1)有一天，(他)跟随着这二人走到他的居所的确后面，在山丘荒地之间，登到高处远望，发现一处景色异常的地方。
(2)高出的地方突起成为小丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助(变成如此美景)。
(3)在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。
拓展阅读：韩愈《燕喜亭记》赏析
韩愈的《燕喜亭记》，是他于唐德宗贞元十九年(803)至贞元二十一年(805)被贬至连州(今广东连县)任阳山县令时所作。
王弘中，名仲舒，贞元十九年(803)从吏部员外郎贬为连州司户参军。王公在当时以德行、文章并佳而知名，他为官多年不肯阿附权贵，体察民间疾苦，兴利除害，革除弊端，为时人所敬重。韩愈与他交往多年，两度为其部属，对他索怀敬仰之情，交谊深厚。后来在其死后又曾为作墓志铭、神道端等。此时两人同贬于一地(阳山为连州属邑)，韩愈在阳城为他写了这铺《燕落亭记》。文章从王弘中一日景常、元慧在他住所背后土丘荒野间发现一处不寻常的地方开始，记述了燕喜亭风景区被发现，修建的过程和其优美奇持的瑰丽景致。作者以他敏锐的观察和高度的把握能力，及生动而精炼的语言，将这当时未为世人所知的胜地的开掘及其全景形神毕肖地展现在读者面前：这里砍倒茅草以后。秀美的树木行行排列;揭去石块，清澈的泉水淙淙急流;运走脏土，烧掉枯树，退到远处看去：高处突兀而起形成山丘;凹处深陷空阔而成涧谷;低洼的地方形成池塘;豁缺的地万成为洞穴。造化之奇风光之美，仿佛有鬼神灵怪之物于冥冥之中相助而成。文章接着叙写王弘中对于此地留恋忘返“乃立屋以避风雨寒暑”。由此交代了“亭”的来历。于是作青来一一给此处的山水景物命名。详尽的描绘处处与前相照应，更给人以身临其境之感。但作者在这里并不是单纯以大自然和风景建筑作描述对象，而是通过记叙刻画景物，称颂王弘中有仁育智的君子之德。将两者契合无问地结合一起，以山水精华映衬出了人物的高尚品德。
本文艺术上的第一个特点是善用排比，几乎在文章的各个段落，作者都运用了排比句式，使行文层峦迭出，给人以美不胜收之感。最突出的是文章第二段，也即是韩愈本人给丘、水、瀑、泉等命名的中心部分。从“其丘口‘俟德之丘’，蔽于古而显于今，有俟之道也”到”合而名之以屋日‘燕喜之亭’，取诗所谓。弭侯燕喜’者颂也”，整段文字呈现并列排比状，象其前面几句用通俗的话来说，就是那土丘叫‘俟德之丘’，古时隐藏，今天显露，这是有所等待的表现;那石谷叫“谦受之谷”，瀑布叫“振鹭之瀑”。石谷的命名是说它的品质，瀑布的命名是说它的形状;那土谷叫做黄金之谷，池塘叫“君子之池”，它有时水少空阔，是要集中自己的美德，它有时水涨满溢，足要排出自己的污秽。一连串结构相似的句子，读起来不仅给人以气势磅礴之感，而且使作品语言疑有较强的节奏感和旋律美。
该作品另一艺术上的长处是在创作构思上的匠心独运。行文开始点出王弘申请，即大写他对自然美景的留恋和开拓，继之对风光景物的描述，似乎专意在写景，而文章接着猛一转折，以写人物之爱好，映衬人物之品德的意旨及效果便全然显出，令人有豁然开朗之感。其间还夹有“于是州民之老，闻而相欢与焉，曰：吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。……凡天作而地藏之以遗其人乎?”几句，借用州民父老的话，既说出“燕喜亭”景致的绝佳，更是对王公之德的赞誉与烘托。全文记叙山水，淋漓尽兴，到了“贬秩”一段，一下翻出新意，大有摩空取势之态。末尾直写王公运用聪明智慧来建造这亭子，怀着仁爱之心到此游玩休息，预料他再度回到朝廷之中，成为人们的表率，已为时不远了。整篇文章用衬托手法把人和物结合起来，首尾呼应，神回气合，而作者谋篇布局的高超手段，则给人一种平中出奇、曲折有致的感觉。