诗人多薄命，虽不尽其然，却有一定的普遍性。诗歌创作要“感于哀乐，缘事而发”，将郁结心胸所有不平一吐为快！所以，“愤怒出诗人”历来是“发愤文学”的一大特点，李贺27岁英年早逝，杜牧也不过四十有九。而在中国文学史上，陆游可称得上一位长寿诗人，85岁高龄仍在作诗，并称“六十年间万首诗”，如今尚存遗作也有九千三百多首。
陆游29岁参加进士考试，即名列第一，次年礼部复试，因“喜论恢复”被秦桧除名，此后仕途中，又三次被罢官。如此坎坷、不得志，又屡遭打击的人生，倘若是屈原，早就投了汨罗江。翻阅《剑南诗稿》，你也会被这位临终犹“不见九州同”的爱国诗人，那种慷慨激昂又气吞山河的诗风所震撼：“中原北望气如山，铁马秋风大散关，千载谁堪伯仲间！”但现实中的陆游却是一位极仁善祥和，并注重养生的仙风道骨。即便归隐后，也以出世心态，享入世人生。
首先，在生活里他豁达开朗，认定人的一生最易伤筋害骨的莫过于“忿欲”二字。有诗为证：“习气终要扫除，时时褊忿独何欤？呼童不应自生火，待饭不来还读书。”陆游能革除陋习，抑制肝火，就是挨饿受冻也能继续读书，这是许多常人所不能及的。其次，他政治上主张抗金复国，但仕途中与世无争。在其《卜算子?咏梅》一词中就曾以梅花“无意苦争春”自喻；据《宋史·儒林本传》记载：当时权奸韩托胄在修筑南园时，要请杨万里来作篇记，杨万里不但不领情，还断然斥责：“官可弃，记不可作也！”无奈，韩只好另请高手。最后，还是陆放翁心平气和地把这“记”，给作了。
面对金人疯狂蚕食北宋大部土地，陆游也曾痛心疾首，在近万首诗中：“言恢复者十之五六”（赵翼《欧北诗话》）。虽说“国家兴亡，匹夫有责”，但面对逃逸杭州，苟且偏安一隅的南宋小朝廷，他陆游火气再大，又能奈何？辛弃疾的脾气最大，还不是“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，终落下报国无门，抑郁而终。可不是，陆游好在没有把“栏杆拍遍”，要不，在中国文学史上，那将是一种怎样的损失？