究竟缺少的是什么呢?我还没有想清楚，即便如此，我依旧认为，这在时下完全算得上一部能够圈点的电视剧了，起码它没有脱离那个时代随意地乱来，正如编剧葛水平所说：“我本人不想让这部作品娱乐化，因为当下社会有一些群体太浮躁。我希望这部作品更温暖、更厚实，让我们能够安静地、本分地进入那个时代的欣赏过程。”葛还提到，其实还原那个时代，对她也是一种考验。以愚下的理解，这种考验，包括人生经历、历史学习、审美情趣、文学修养、价值取向以及精神追求等方方面面，其实，在一个纷杂的社会中，一个作家、艺术家存在的价值，或许恰恰就在这里。
观剧的过程中，在下还想读到更多的反响文章。但很遗憾。与此前某些剧集的宣传攻势对照，无论是媒体还是评论者，除了一些陕西或陕西籍的业内人士，大家似乎都选择了“低调”，我一直也没弄清楚，这种静默的原因究竟是什么?倒是一些网友热情颇高，对英年早逝的路遥带给他们的感动乃至人生改变表达着敬意。当然，也不是没有好的采访文字，我就曾看到一篇，题为《忽视路遥，评论界应该检讨》。在这个并不长的访问记中，批评家李陀谈道：路遥最后完成《平凡的世界》是1988年，从那以后，这部小说不断再版，印数海量，影响越来越大，围绕它引起的话题和争论也多年不断，越来越热，这是为什么?虽然已经过去了二十多年，这个“为什么”在今天已经成了广大读者、作家、批评家，包括文学研究者再也不能回避的一个问号。自然，作为一个评论家，李陀更多的是从专业的角度，对中国1980年代以来的文学创作及各种文学思潮进行了大体的梳理和反思。谈到“路遥现象”，李陀也检讨了自己，称“我作为一个批评家，长期忽视《平凡的世界》，充分表现了我的片面性和局限性”。在下以为，不管李陀是否存在片面性和局限性，他如今的态度很理性，也很客观。当然，也有一篇评论称，《平凡的世界》真的有那么好吗?作者例举了路遥这部小说的种种“硬伤”，比如官场描写的失败，比如爱情描写的失败等等。这本也没什么，以愚之见，用今天这个时代的生活，去套三十多年前的社会，就像手撕鬼子或者用手榴弹炸扫射的飞机一样可笑。还有人称路遥的作品不够经典，社会性大于文学性。实质上，能够成为经典的文学作品是很少的，不然也就不叫经典了。况且，即便能称之为经典的东西，也会有各种各样的局限或缺陷，不可能十全十美，更不可能成为“十全大补”。
有人讲过，粮食有毒只会吃死人，文化有毒则会让所有的人变成异类。在下以为，《平凡的世界》好与不好都不打紧，因为它很“平凡”，即便退一万步讲，它真的没那么好，起码也是无毒的。在当今，能做到有益无害，不是一件容易的事儿!