上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。(选自《老子》)
1.下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是( )
A.处众人之所恶，故几于道/几：接近。
B.夫唯不争，故无尤/尤：尤其。
C.强为之名曰大/强：勉强。
D.大成若缺，其用不弊/弊：衰败。
2.下列语句中加粗的词，意义和用法不相同的一项是( )
A.水善利万物而不争/是以圣人为而不恃
B.夫唯不争，故无尤/故道大，天大，地大，人亦大
C.可以为天下母/清静为天下正
D.吾不知其名，字之曰道/大盈若冲，其用不穷
3.下列语句编为四组，能准确表现老子与世无争思想的一项是( )
”上善若水“阅读答案”上善若水“阅读答案①上善若水
②居善地，心善渊
③有物混成，先天地生
④天法道，道法自然
⑤清静为天下正
⑥天之道，损有余而补不足
A.③⑤⑥
B.①②④
C.①②⑤
D.③④⑥
4.下列对选文的理解，不正确的一项是( )
A.老子认为，最高的境界就是身处下位，这样内心才能像水那样有容纳百川的深广与浩大，也才最接近“道”。
B.关于“道”是什么，老子认为，它先于天地而生，却不容易为之命名，它超越于一切万物之外，悄然自立。
C.老子认为，太圆满的看起来就好像不完满的，太过正直的.，往往好像枉屈;真正的技巧看起来好像是迂拙。
D.关于“天之道”，老子用弯弓作比喻，太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高。这也是“人之道”的特点。
5.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)域中有四大，而人居其一焉。
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(2)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
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(3)孰能有余以奉天下，唯有道者。
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答案
1.B
2.C
3.C
4.D
5.(1)无穷无尽的宇宙中，有四种东西是最主要，而人的价值占了其中之一。
(2)太过正直，往往好像枉屈;真正的技巧是不设不施，至妙无机，所以好像迂拙;真正的雄辩是实事求是，唯恐虚妄，所以好像口笨的样子。
(3)有谁能把多余的资源供施给不足的百姓呢?只有得道的人做得到!
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