仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土;慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下;慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决决刑曾不满十人。又常日西域杂胡①欲来贡献，而诸豪族多逆断绝;即与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所②，欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路。由是民夷翕称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊已校尉及长史治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠，遥共祠之。
(《三国志•仓慈传》)
注：①杂胡：少数民族。 ②过所：过关所用的凭证。
4.下面各句中加点的字，解释有误的一项是 ( )(3分)
A.先是属城狱讼众猥 猥：众多 B.而诸豪族多逆断绝 逆：背叛
C.一岁决刑曾不满十人 曾：竟然 D.胡常怨望，慈皆劳之 望：怨恨
5.下面六句话分别编为四组，全都是写仓慈治理的具体措施的一项 ( )(3分)
①甚得其理 ②皆随口割赋，稍稍使毕其本直 ③县不能决，多集治下
④自非殊死，但鞭杖遣之 ⑤既与贸迁，欺诈侮易 ⑥以府见物与共交市
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤
6.下面叙述不符合原文意思的一项是 ( )(3分)
A.汉末丧乱，西陲敦煌二十年旷无太守，地方事务都由大姓豪右把持，太和年间，仓慈来任太守，抑挫豪右，抚恤贫弱百姓，甚得其理。
B.仓慈治理敦煌，为无立锥之土的贫弱百姓"随口割赋"，并让分得田地的贫民慢慢还清大户的田钱。各县拖延不能决的案子，大多送到郡里，仓慈亲自审阅，分别轻重进行处理，一年中处决囚犯竟然不到十人。
C.西域少数民族想到敦煌来进贡或贸易，经常受到豪右的阻扰和欺侮而心怀怨恨，仓慈就去抚慰他们，想回去的，就发给他们边界通行证;想到洛阳的'，就派人在路上护送。
D.仓慈的一些治理措施，给当地百姓、官吏和西域少数民族带来很多好处，因而受到人民的爱戴。仓慈死后，吏民悲感如丧亲戚，并用各种形式纪念他。
7.将下面两个句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)自非殊死，但鞭杖遣之。(5分)
(2)辄以府见物与共交市。(5分)
参考答案：
4.B
5.B
6.C
7.(1)如果不是死罪，就只是鞭打一顿后就打发他们走。(采分点：自非，但，鞭杖，遣)
(2)就用官衙中现成的的东西与他们交易。(采分点：辄，以，见通“现”，交市)
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