阅读丁肇中的《应有格物致知精神》（选段），完成下面各题。
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大理论家王X明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王X明依照《大学》的指示，先从格物做起。他决定要格院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待学术权威的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的'一部分。
（选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文）
1．段③中的实验的精神，指的是： _________________
2．王X明格院子里的竹子，错误是什么？作者用这个例子证明什么？
答：错误是_________________；证明_________________
3．格物致知的真正意义是什么？
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。温暖城市的细节
参考答案：
1．怀疑求真的态度， 靠实践来发现事物真相的态度。
2．把探索外界误认为探讨自己；证明儒家格物的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
3．寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；探索的过程是有想像力的有计划的。
4．传统的中国教育不是不重视格物和致知，而是埋没了格物和致知的真正意义，如果去掉了真正的，表达就不准确就没有说服力。