夏历九月十九是观音菩萨的生日，外婆说，这一天带着露珠的观音草是灵丹妙药，能够医治百病。今年的九月十九在二十四节气霜降之前，粤北霜降前后清晨地上的小草已经披着一层薄薄的露珠，今年天气比较暖和，惠州的九月十九市区公园清晨几乎还没有晨露，往年重阳节之后，尖峰山上的草叶就有露珠。想起了外婆的观音草，朦朦秋雨中，九月*九大清早就起床上了尖峰山。
昨天开始下绵绵秋雨，清晨尖峰山的观音草露珠和着雨水，露似珍珠，发出淡淡的清香。外婆说，佛祖在菩提树下悟道时，就是蒲坐在观音草上，观音草沐浴了佛性，外婆每年旧历九月十九观音菩萨生日时，都一大清早就起床去采阳光还没有出来之前，带着露珠的观音草，以备一年之用。小时候，感冒发烧，外婆拿来泡水喝，小脚扭伤时，拿来捣碎敷贴，也许是心理作用，或许是观音草有镇痛的功能，小时候用了外婆的观音草，是感觉灵丹妙药，药到病除。每到这一天，记得故乡人们都大清早出门去村外拔带着露珠的观音草，尤其有女孩的家里，往往是挑着担子去，开始不明白他们为什么要拔那么多，后来渐渐长大才懂得，原来是把九月十九带着露珠的观音草晾干烧成灰，每月女孩子例假时候，把灰放进布袋里面当卫生带，据说用了不会有妇科病，现在社会发展，人们都图省事用卫生巾，故乡也早已经没有人用那种灰布袋了，难怪当年家乡的女孩子们几乎没有什么妇科病，现在的女孩子妇科病一大堆，中医学角度说有一定的道理，也可能真的是观音菩萨显灵保佑吧。
观音草也叫吉祥草，有清热解毒，消肿散血，祛风瘰疬，润肺止咳等作用，故乡人们还喜欢晾干挂在门前辟邪，一种自我安慰及对压抑反抗，对美好生活的向往。观音草还有镇疼作用，也许正因为如此，如同佛教给人心里安抚，心灵寄托，人们把这种不枝不蔓、兰草般纤细的小草叫观音草，赋予观音菩萨一样大慈大悲的灵性。
秋冬季节，清晨尖峰山的观音草，仍然翠绿欲滴，伴着略带寒意的晨风散发阵阵清香，暗香幽透。露珠小巧玲珑，晶莹剔透，晨霧中那露珠仿佛在眼前慢慢变大，越来越大，雾霭氤氲里感觉好像外婆就在跟前，和蔼地看着我，如同大慈大悲的观音菩萨守护在身边。又回到了天真烂漫的童年时代，外婆经常教狗儿唱 “观音草，吉祥草，保佑大家天天好”。是童谣，也是祈祷。那时候，如火如荼的人间天堂试验接近尾声，但人性恶的本性，证明了人间似乎不可能建设天堂，西方净土的思想又悄悄的回归，在那清贫的岁月里，能够吃肉本来就是一种奢侈，尽管如此，初一十五家里还是一直保持吃斋，外婆任何荤菜都不沾，其时，年幼无知好奇地问外婆，西方真的有净土吗？外婆摸了摸狗儿的脑袋说，西方有没有净土，外婆不知道，但有狗儿在外婆身边，就是人间净土，再苦再累的日子，只要看到狗儿，对外婆来说都是净土。也许，在外婆眼里，有狗儿在她身边，人间就有天堂。
谁说草木无情？一花一世界，一叶一菩提，一草一观音。观音草是观音菩萨，露珠是自身。露珠只存在一剎那，太阳一出就会蒸发，逃不过灭却的宿命。人生如露珠，在呼吸之间。浮生若梦，沧海桑田，缘起缘灭，生应时机，死顺天命。但那心中的露珠却是佛性，明月不沾，入水无痕。一磋一叹一轮回，一声木鱼一缕风，一颦一笑皆修行，一生痴迷一世醉。
雾霭氤氲中，清晨尖峰山观音草上的露珠渐渐褪去，泪眼看露梦不在，岁月无情，香动成伤，浮生若露，尘缘如梦，去日苦多。春寒秋凉，流水落花，风雨路漫长！总有那么一些东西从心灵深处流出，如同这眼前的观音草，唤起人们窖藏的记忆，隐隐约约的乡愁，淡淡的美丽，那山，那草，那人，那温暖与感恩，那深深的缱绻和思念，那艰难红尘中一起走过的悠悠岁月，隨露珠化作蜉蝣旖旎在尖峰山上。