一个精魂，自由的精魂，从这个民族诞生之日起，就在中华的上空燃烧，从未熄灭。
中华民族是追求自由的民族，五千年的自由史，就是不自由的人为自由而战的历史。自由的心灵异代相通，自由的声音异代相呼，自由的香火代代相传。
远古之时，我们的先民为自由展开了一场殊死战，至今撼人心魂。
“刑天与地争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”这支舞是绝美的生命之舞，自由之舞。后人赞他：刑天舞干戚，猛志固常在。刑天是第一个自由战士，他是中华自由思想的源头。
春秋之时，有一位老者，乘着青牛，在夕阳中走到了函谷关。
他望着静美的夕阳，若有所思，若有所悟，忽然，他取出刀笔竹简，倚牛千言，刻下了千古奇书道德经。
真的，中国的哲学的确诞生于夕阳。我最喜其“无为而治”，“道法自然”。老子深感民众被压迫之重，所以他希望给民众以自由的环境，让他们自由的生产发展；给民众以自由发展的空间，然后才能无所不为。
自然者，自由之世界，不刻意也，这实则是一种美学观。老子敢为天下先，故他成了中华自由思想的开启者。
那是一个群雄逐鹿百家争鸣的时代，那是知识分子最吃香的时代。立言著书者不可胜计，布衣而宰相者更是无数。那是民不聊生的时代，那时是战国。战火不断，村落更是萧索。
又是夕阳时，在宋国蒙的一个村落里。一位中年人在专心织席，仿佛外面的浮躁世界对他毫无影响。那双澄澈的'眸子似乎是无限的宇宙，映现着过去与未来，冷峻中柔情无限。已经夕阳西下，他还没有吃中饭，已经没粮了。刚才他到小吏那儿去借粮，没借照还受了奚落，他只是笑笑。他不争。妻子呢？妻子早已去了。妻子死时，他鼓盆而歌，有人骂他无情，岂不知最是无情最有情！自己心爱的人死了，他是最心痛的，但心痛到了极至他只有鼓盆而歌了。这最欢悦的笑歌是最凄绝的挽歌，两千年后我依然能听到，听后，我的青衫已然湿透。
渐渐，暮色由远方流了过来。渐渐，他的双眸阴沉起来，天空也布满乌云，忽然，他双眸一亮，乌云中一个巨闪如祥龙摆尾。他一声巨吼，天空一个惊雷，他站起，暴雨骤落。他在风雨雷电中吟哦：北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云——若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
风雨中吟哦，与天斗，与风雨斗，何其逍遥，吟哦成旷世奇篇逍遥游。
刚读到逍遥游，我惊呼两千年前竟有这样一个自由的灵魂活着，他的想像力是后人无法企及的。我认为，在生产力最不发达的时代就会有最超绝的想像力，那时人的鬃也少，比较能专一，那麽思维就可以惊鹄八极，心游万仞了，任其逍遥无处不通，无处不在，无不用其极。这就是逍遥游。
逍遥游是思索的最高境界，放弃一切束缚，任思想自由驰骋。那是个奴隶时代，在最不自由的时代就会有最自由的呼声和思想，最伟大的思想总在悖论中诞生。
我去过商丘（古为宋国都城），那是一方至今还不算富有的土地。当年的宋国也不怎麽富有，要不就不会有揠苗助长的故事了。而庄周却在最贫穷的地方写下了最富裕最华美的文章，令两千年后的人类都无法超越。
后人许多关于身心自由的描写，无不烙上了庄周的印记。
柳宗元：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
苏轼：浩浩乎，如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立羽化而登仙。
毛主席：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
我还钟情庄周齐万物的思想，他说天地与我并生，而万物与我为一。当一个人的思想达到逍遥游的境界时，自然与万物一体了，我的心跳就是宇宙的心跳。王艮说万物一体，宇宙在我，也是重复庄周。而且我认为这种思想与后世“心学”遥相呼应。
思想者之路是孤旅，当达到最高境界时最是孤独，一旦登峰造极只能精神独与天地往来。这三者共同表达了一个思想者的心境，而这种心境与我们又何其相似！同时这三者也共同构成了伟大的独立意识，有了“我”的存在。
庄周是崇尚美丽的，而且我认为他是个唯美主义者。譬如他毫无忌讳的说出自己心中的美女：藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，绰约若处子——而且，“其神凝”（目光凝注专一），这样的美女，放在今天的审美观中也不失为极品。而且他那个关于蝴蝶的梦至今仍诗意盎然，朦胧消魂。
越是向往自由，越是不怕孤立，越是崇尚美丽，就越是不满于现状。所以他直言窃钩者诛，窃国者诸侯。
这是两千年前的不平之声，两千年后仍有余响。后世有影响力的思想家无不赋有批判的精神，如嵇康、如李贽、如鲁迅、如李敖。
他不满现实，自然藐视权贵，笑傲王侯。当楚威王重金聘他为相时，他傲然拒绝。而且对使者道：于殛去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。
我要的是自由，哪是富贵功名？所以他转身钓自己的鱼，把使者丢在一边，何等快意，两千年后透过历史的风尘我依然清晰的看到了那颗傲然的头颅，他傲然了两千年。后世李白说安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜！毛主席也说粪土当年万户侯。其实，前者是牢骚，后者是自信，都少了分庄周的超脱。
我曾对庄周作出这样的评价：庄子以我为单位，表达了遗世独立的性格，表达了伟大的我，不失为狂狷。
如今我要对他进行重新评价：庄周对中国知识分子的影响是深远的，因为他身上已具备了多种意识。如自由意识、独立意识、唯美意识、批判意识。这些共同构成了庄周的人格和思想。可以说，庄周是中国真正知识分子的典型。他前承古人，后启来者，庄周的伟大就在这儿。
古庄周所处的时代是中国自由思想的第一个成熟期，他是第一个成熟的自由思想家。
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