今人说淇水，总结出诗河、爱河的雅称，源自《诗经》里的《卫风》，再后来每过淇水的文人，常有文艺作品。
每忆淇水处，总不禁想起李煜的《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。
想念什么，又说不出，在纸上随意写：一春秋水。越看越欢喜，觉得跟命中注定一样，青梅竹马的欢喜也不过如此。忽而联想到李叔同的感叹，合在一起：一春秋水，悲欣交集。实在以为是淇水的绝配。
春秋悲欣，一水交集。
淇水卫风，春秋人作了几十篇诗。其实那个时侯，在水边走走，就是后人眼里的诗人。
这种人，沿天下最干净的水，颠沛流离，不知何处为终点。落花溪流着芙蓉汁，柳梢头的月色洇红在津渡。唱几度夕阳红的人痛断肝肠，而，你要在我身旁微笑到老，写下青铜柔软，烽烟似炊。
恢复春秋，秦汉，断续的铜绿和残云，竹编的窗外挂着的桑叶，恢复失传的针线。寄给你，说这是可以避寒的.，一千层绢啊，一千层绢。
所谓诗人，不过是在水边，说了几句我是这样想你的话。淇水边的女子，悄悄跟我说，离诗近一点，离诗人远一点。
南宋探花李昴英，隐居淇水。隐居起来，别人以为他不过是流落在水边。
于是自己赞美自己说：竛竮山癯，搭飒野服；煮茗松根，煨芋岩曲；且农且渔，非仙非俗；淇傍何有，秋鹤霜竹。这首诗刻在出淇滨向西几里的淇水北岸，正是农渔相近仙俗难辨的地方。秋鹤霜竹，在许多地方都能见到。淇旁的不同，是见过春秋，而依然保留着对春秋不同的看法。
在一个污浊的地方赞美自己，须得有不能污染的坚贞。在一个干净的地方赞美自己，须得有再入污泥的从容。
春四月，流水绕桑园，桑田寻不见。板桥浮水，浣妇捣衣，敲一声，山谷应一声。一生就留这两声。头一声尾一声，远一声近一声，欢喜一声悲哀一声，清冽一声悠长一声。
有一天我们都老了，确实老了，老得要多难看就有多难看，水一样流过的年华，谁知道呢。我们隔着帘子互相打量对岸，你在我眼里，我在你眼里。外面奔走相告的人，说春天花如海。
这是谁家的桑园，可曾结义过春风。
这是谁家的姐姐，站在哥哥的凉亭。
夜宿桑园。山村寂静，晕月朦胧。水面如玉，月光如灯。坐板桥观流水，如灯下观聊斋人。流水似吐，私私耳语，又不知说的甚么，只令人如坠五里雾中，忍不住浮想联翩到天上。
今日之流水，莫不是他日之云雨。清晨回忆，不过一草一木风月，一人一章笔记。
花盛为悲。
夏至淇边，花开渐如盛唐。蕊正千丝妙龄，弱不禁风，飘落在地上，就像在纸上书写一场伟大的花事。花蕊常作药引，笺上常作序言，片纸上眉目一动，人世间花草一生。不可在花前问花，不可在花前问人，不可在花前问诗。落在笺上为字，落在眉间为纹，落在风中为尘。那些惜花的话怎么能说得出口啊，你看看我一天比一天老的容颜。
作诗人常如花之一种。
鹤影
入淇水湿地，逢散散淡淡的雪。春风将过未过堤，寒枝欲别未别冬。此刻，踏春人潮前的清冷，大红万艳前的雪白。片片飞羽，轻如鸿毛，再轻也得落到实在的地方。雪魂知其不能住，在人间风中化作霓裳舞。能听见雪花叹息，如一场春前梦，一杯明前茶。
爱惜这纯洁，又不能长久于这纯洁，蕊终有落，花总化泥，且为其覆雪，不去想也会难收。落雪是天地之间的最后一次拥抱，从此季节将轮回到新的重复，这一次相拥，无色，冰清，所有锦锈黯然，而清淡之气如仙。
澡雪成仙，如回魏晋山野。天上的琼宫，花树纷摇，人间最稀少的不是五彩的颜色，却是这昙一样的花非花。随其潜入卫风，把一颗纷扰心理断，把一段回春梦消痕，隐成寒沙粒粒，静看世世之非非。来年雪复如絮，佳人如意。
桑园至竹园两村间，有一木制码头，破败得百年不遇。至此其平如镜，深绿成潭。对面一壁悬崖，不知登上码头者，可以去向何方散发。
最早关于鹤的诗意的印象，在红楼里：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。心凉半截。觉得鹤也是红颜薄命，任凭如何地清雅，出众地脱俗，终逃不掉一个孤字。也许正因如此，令人念念不忘。想像里鹤的叫声，天籁一样。天籁是什么样的声音呢，谁听过，上古琴曲。
总是愿意记得如意，而记不得悲伤。
淇水中游，鹤栖于南山峭壁。书里的话也如鹤一样，只是个影子。来往反复，轻易可见鹭雁野鸭，燕雀鸿鹄。李白王维，岑参高适，在淇上隐居流连，是人中鹤罢。苦无好诗，配得上一睹仙踪，作罢。
淇水自上游山间聚淌，而至中游平阔，水草丰美，沼泽纵横，山势渐缓而平原无际。打探村居人：可见得过鹤？说：有的，有的，只是未必来了便能见到。非俗物，不易迹。而常又想起时，直至到水边，往往有时间无心情，有心情无时间，不易行。
从朝歌城北高村桥头，顺水向西一拐，一忽就隐没在高岸下。淇水还有个最好的好处，岸边虽村落居多，但人影稀疏，仿佛都是在静悄悄地日出而作日落而息，于是水上众鸟嬉戏，俨如天堂。此处无峭壁，鹤栖何处。
鹤在淇水弯流僻静处，两只，水浅得刚没了鹤足。一只低头觅食，一只昂然舒颈。红顶，白羽，清瘦，沉稳。躲在远处，寻个角落，偷偷望着它们，欲想可以望得到一群。时而，一鹤起舞，水花清亮，白羽下的黑，片如浓墨，黑白分明，四野花容失色。
当年卫公，在淇水边浩浩荡荡地爱鹤，委实俗了。鹤不需要高官厚禄，大红大紫。鸣于九皋，声闻于野的，世人只喻作是隐士，更是误会了鹤，抬高了隐士。
淇上村老人知鹤，习以为常。他道：你看淇水边，沿水写那么多诗歌，我只看得懂其中几句，一看到就记下了：且农且渔，非仙非俗；淇傍何有，秋鹤霜竹。老人一笑：觉得是在说我。
如果你呆得时间长，你就会知道鹤在什么时间出现，你寻个地方静静地等便是了。鹤一成年，离群索居，独自生活。离群，对于鹤来说，是再自然不过的事情，无须标榜。而离群的向往，是要寻一个与它生命息息相关的魂魄。它会在一个食物丰富的地方，淇水里的鱼类有六十多种，超过黄河与淮河，所以淇水边的鹤，生在衣食无忧的地方了。
于是起舞，尽情舒展它对异性的向往，表达对于爱情的理解，优雅得体。它不会去主动追着一只女鹤，撕心裂肺地，或者说窈窕淑女君子好逑之类貌似很有文化的调逗。它安静地在自然中等待着它的爱人，若是爱人来了，便迎上去引颈长鸣，对天发誓。女鹤低头绕颈，以示同意，再不离开。这个誓，只发一次，一直到死。
若是一只鹤亡，另一只则独居终生。于是你若在淇水边，峭壁上，发现只有一鹤独立，真可以吟一句寒塘渡鹤影。鸳鸯的爱情俗气，雎鸠的爱情轻浮，淇鹤的爱情忠贞。淇水边是个生长爱情的地方，各式各样的爱情，大多看到如意，最后暗含悲伤。
一个忠贞的悲伤，胜过一百个隐士的如意。
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