由冬入春了，晨雾依然像扑朔迷离的梦境一般，也似乎总等待着把酝酿了一整夜的漂亮神话告知于痴情而来的大野清风和太阳公公。这毕竟是海岛的大山之春，没有皑皑白雪，没有霏霏淫雨，只有万木葱茏和花香鸟语的浪漫韵味。仅凭溟濛中高山峻岭河谷山洼，就足以让人揣摩大山无比厚重的史话。想必伫立于雾气中的思想者，此时此刻已想到了什么，抑或追寻了什么。
隐隐的砍绑声传来了，咔吧咔吧，貌似不再多余的单调与重复，待会儿才添上断断续续的哼唧一
劈园远路圮，#似听到人采蜜；
劈园远山中，#似听到人取翠，
不知道人是在理园……
对，是古老的歌谣子，只是哼了又作罢的几句，却也不知是来自哪个山头或岭脚。不过，它毕竟是歌声，是歌声！山人有句老谚：水动了蚂蝗就会浮现。歌声犹如有人把烈火引向干柴枯草，势必熊熊而起漫延开去。“黎家山歌多如海，敲敲竹竿出几千，搭搭肩头出几百，打打眼角歌又来”。黎家歌手们不也常常侃出这样的语调#？
……
如今千亩连成片哟，
驶双铧犁多畅意，
省人省力省时间
明年要用拖拉机哩。
歌声真的接连而起了，即使歌者采用了现代歌调，也不忘伴上那夹在手指间的古朴的草叶声。那是从低处往高处应接的歌声，多像谷地里不甘寂寞的走流风儿，不知什么时候已经悄悄聚拢，轻轻旋动，缓缓荡开，层层攀升，以激越的旋律攀爬高高低低的山峰，远远近近的人们无不感觉到歌声无处不在的感召力。
想起黎族神话《甘工鸟》中那甘工的歌声。甘工是一位勤劳善良聪明美丽的姑娘，L不愿嫁给凶残的峒主，偷偷把银浆捶成的双翼插在身上而化为一只美丽的鸟。每到月光皎洁之夜，她总会从遥远的仙国飞到她思恋的山庄，用美妙的歌声感召人迷醉人，几乎没有谁可以逃过她那极具魅力的歌声。
想必甘工鸟悠远的歌声已经穿越了历史的长廊，和今日的甘工们的歌声汇集了。诚然，今日的甘工们已经消遁了孤零和悲怆，只有繁忙和欢快，只有相互之间的挚爱亲情和对美好人生的执着追求；只要有活儿在手，就有歌儿在口。
一首歌又一首歌。“地亲调”、“滚龙调”、“水满调”、“千家调”，调调抒怀，声声入耳。歌声早已消弥了外在嘈杂的声响，创造了内在纯洁透明的嗓音，仿佛是醇香的山兰酒，一滴一滴从老土坛的小尖嘴里流到舌尖之上，再由舌尖输送到干渴已久的心窝。渐渐地，渐渐地，清风徐徐送走了晨雾，太阳公公也从远处打来了响亮的招呼。歌声响处，正浮现出春日里淋漓满目的大景色：啾啁的青九鸟，淡黄的艳红的山花，泛青的橡胶林，灰绿的新果园，白亮亮的溪河，聚群奔跑的牛羊……
“哎，巴拥（农友）种几多了？急着点哩，一年之计在于春！”
“哎，农时宜早不宜迟，快了………”
识趣的老嗓音歇了，转为相互之间的娓娓关切。
渐渐地，渐渐地，歌调子让年轻人的痴情挪去了。扭摆成了浪漫而又粗犷的行板，飘飞出新一代山民的万般情绪。瞧，一位小伙子举锄的双手突然定格于半空之中。适才小伙子似乎颤了一下，因为身后的草丛里掠来了一位姑娘亲切的呼声。小伙子缓缓降落了锄子，转过汗湿的身架和晒黑的脸庞，轻笑了几下，欲言又止，便又清嗓放歌，用善意的唱词表明自己正在忙活，劝那位姑娘快快去干活。
“嘻，嘻，比银（伯母）说你忘了带食物了。”草丛里终于露出了泛着红晕的俏脸蛋和丰满的身段。姑娘提着竹篮子，腼腆却又轻快地走向了小伙子。竹篮子春风送暖般地递到了小伙子的手中，她那得意的笑声连同一首《叫侬唱歌侬就唱》又曼妙而起……
①注：圮：即旁边。
②翠：指一种野蜜蜂。