情感,无可名状散文
自打年轻时，在电影里就知道了男女之间有一见钟情的一说，那时还是上世纪五十年代。后来，逐渐又听说了日久生情，大多说的是过去的人们先结婚后恋爱。那时，青年男女大多数向往一见钟情。反正，这两种都说的是谈恋爱的事，属于情感之列。其实，当后来又知道了有的人因为各种原因如失恋、或者相爱之人被一种（权且贴个标签叫做意识形态）的力量打散，却因失恋情绪低沉时，只因“一声叹息后，就得到了爱情”，对于“意识形态”的力量便有了一种莫名的恐惧。觉得情感确是人的维系生命之灵魂，无论是亲情、友情、爱情，都是生命中的火花和一生的光辉。没有情感等于苟活或者是行尸走肉。但是，唯独有一种挥之不去的感觉，无论如何觉得除去亲情和友情之外，爱情这个东西，有时确实是一种毒药！
一见钟情最早并不是出在现代。古代，虽然有三从四德，妇女大门不出二门不迈，但是，人为的围墙总挡不住感情的冲刺。记得清·墨浪子短篇小说集《西湖佳话》就有“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心”的心理描写。
一见钟情，说的是男女第一次遇到、见面，就产生了爱的感觉，就喜欢上了。那是一种浪漫。但是追问他（她）或扪心问自己，喜欢什么？却说不出个所以然。有的是对于表达自己的感情在心灵深处弄不明白，也有的是在语言上或者语焉不详。大部分的人只能是说，哎呦，我第一眼看到你时就爱上了你。可以说，在正确的时间、地点、环境遇到了自己心中认为“对”的人。就如当下女士逛商场，无所事事地随便逛逛，忽然眼睛一亮，第一样的感觉：那件衣服真的好看，真的适合我！哦，也是一见钟情。
说实话，一见钟情也得补上日久生情，否则，这种结合会感到不那么牢靠。比如人们谈恋爱，总是把缺点遮遮掩掩，头上脱落了一小块头发、脑门子上有点什么不太好看，总在见面前弄好头发遮盖住。直到结了婚，热度减去了，那头发也不时常遮一遮了，对方方才发现了一大缺点！短暂的一见钟情就是发现不了缺点，不然钟什么情啊。陷于爱情漩涡中的人使人变傻，也使人变疯——疯狂地追求，一见钟情几天就同床共枕，百年好合了。等到天天在一起，才发现真得小小心心地过日子，正因为是一见钟情，就一定会认认真真地去适应对方。久而久之，日久生新情，其实那是平等的爱，尊重对方独立人格的爱，补充了一见之情。
怕就怕的`是一见钟情成家后，心中追求享受的多，追求圆满的多，一旦达不到，爱情退火，仇怨增多，即使金钱无忧，没有理想的爱情，只能是对于感情的奢侈，也就快乐不起来。如果情绪稳定下来，一见钟情想百年好合，却因为经济演进、家庭结构、文化内涵、生活背景等种种因素之不同，爱情的炙烈火焰像幽灵一样消失得无影无踪，爱的时候，放的屁都是香的，这时也就突然变得臭不可闻，点上支玫瑰卫生香，屋子里还是香不起来，心绪不好，就是俗话说的香加臭更难受了。那时的心绪可以说得上是钟情红霞押白鸥，漫将心爱舍不周。屁香几醒双鸳梦，唱彻情歌变扁舟。
实际上，一见钟情大体上都是容貌和形象惹的祸，把这些当成了心仪的人。尤其是向往幸福，看够了文学作品和电影电视剧的年轻人，不论是几O后，当还年轻时，心中对于一见钟情的诠释都是十全十美，殊不知当今中国相当部分家庭还不是在凑活着过的。
爱情的力量是强大无比的，可以用死活来描写。因此，无论是一见钟情，无论是日久生情、无论是两小无猜、无论是偶然相遇，只要都抱着承担起人性的压力，就可以不断地让本来凑活着的家庭日久生新情。爱情和家庭既是安全的小窝，也是束缚人的城堡，爱情的稳定性有赖于双方经营好安全和束缚的博弈，使之稳定地成长，即使凑活也得不断地“凑活”出新的生活，才能地久天长。有道是一起生活便是缘，多念好处多避嫌。凡事终归我不好，家庭生香得安闲。正如《西泠韵迹》中的苏小小对阮郁说的那样：你倾心，我亦倾心；你爱，我亦爱。油壁车、青骢马，不期而遇，惊鸿一瞥，然后一见钟情。这也就是两者都要多情，才能一见钟情。即使是有时分开也会做到两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。关键就是“两情久长”，达到人生若只如初见的境界，与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好，才能化腐朽为神奇。
其实，对于一见钟情或日久生情，都来源人的自己的感觉，不管你想过没想过，不管你认知不认知，归根到底是一个对于人的审视、评判、感知、觉悟的综合，也就是对于人的审美，当然也就会受制于本人的审美水平；对于爱情也就是对另一方进行审美时的水平。人与人是不同的，和对于文艺作品的审美，也有不同群体而出现不同的结论一样，有一些局限性的区别。用在爱情上就是情人眼里出西施。
情感的确定也就是审美的结论。情感也有只自己独特的形式，有着自己独特的内容，爱，爱对方，不论出于什么理由，那份情感都是真实的表现。当然除去那些本来就想把爱情游戏一番的人。尽管你读了多少关于爱情的书，看过多少爱情的影视，总会形成自己关于爱情的审美观念，可能天天行进在人海里，没什么体会和收获，当到了你心中意识的范围中时，你会忽然梦醒，找到了真爱，就是因为你对爱情的审美对象化了，集中体现了漫寻花月已成谱，识得壶中别有天的境地。
因而，一个人对于爱情的审美意识，来源于自己主观的积累和判断，来源于对象化了的条件，来源于相互之间形象传达出的什么信号。在这里，和谁也不必讨论，自己的判断就是不必讲什么道理的，也就出现了爱你什么说不清楚，反正是爱你。所以情感是不能强迫，又是自愿的行为，是每个人内心体味出来的，是无法与任何人的或者文艺作品里的爱情相同的，只能是你自己的。只要是真实的情感，一定是刻骨铭心的。
正是：每说婚姻是宿缘，时空月老把绳牵。慧眼识得配偶美，早恋晚婚不后先。
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