腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥的日子。在古代诗词中，也有很多关于腊八节的的描写，跟着小编一起来看看吧。
《腊八》
【清代】夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《腊日》
【明代】李先芳
腊日烟光薄，郊园朔气空。
岁登通蜡祭，酒熟醵村翁。
积雪连长陌，枯桑起大风。
村村闻赛鼓，又了一年中。
《腊日》
【晋代】陶渊明
风雪送馀运，无妨时已和。
梅柳夹门植，一条有佳花。
我唱尔言得，酒中适何多！
未能明多少，章山有奇歌。
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
【唐代】孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
《腊八日水草庵即事》
【清代】顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《大腊》
【晋代】裴秀
日躔星记，大吕司晨。
玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。
告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。
报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。
宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。
掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。
《腊日》
【唐代】杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
《腊节》
【北齐】魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
《十二月八日步至西村》
【宋代】陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八粥》
【清代】道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
【拓展延伸】
关于腊八的起源
腊八是农历十二月的第八天，是欢庆农历新年的开始。在汉语里，“腊”的意思是第十二个月，“八”的意思是八。
关于这个节日的起源有很多种说法。有一种说法是大约3000年前，一种祭祀仪式叫作“腊”，在农历十二月举行。人们向天上和地下的神献出他们的猎物。那时候，表示猎物的汉字“猎”和表示农历十二月的“腊”是可以通用的。从那时起，“腊”就用来通指这两种意思了。因为这个节日是在最后一个月的第八天举行的，后来人们就加上了个“八”字，于是就有了现在的“腊八”。
关于腊八的传说
八宝粥最开始出现在中国是在900年前的宋朝。
那时候佛教已经被信奉佛祖释迦牟尼的汉族人广泛接受。传说佛祖是在十二月初八受到教化。人们会为佛祖准备好有豆子、坚果和干果的大米粥，寺庙里也会念佛经。随着时间的推移，这种习俗就被广泛传播，尤其在农村，农民们会以此方式祈祷一年的好收成。
另外，还有一个感人的故事：释迦牟尼在去深山求得理解和教化的路上又饿又累。由于连日行走精疲力竭，他在印度的一条河边不省人事。一个牧羊女发现了他，并把自己的午餐――用豆子和大米做的粥――喂给他吃了。释迦牟尼因此得以继续他的旅程。经过六年严格的修行之后，他终于在农历十二月初八悟到了自己充满启示的梦。从那时起，僧人们就要在腊八前夜准备好米粥，并在第二天举行一个仪式，他们要唱着佛经献粥给佛祖。因此，吃腊八粥的传统其实是源于宗教的。但是随着时间的流逝，这种食物本身就成了冬日的一道美食，尤其在寒冷的中国北方。
根据有记载的历史，大的寺院都要向穷人施粥以显示对佛祖的敬仰。在距今500年前的明朝，腊八粥变成了神圣的食物，就连皇帝也要在过节的时候赐粥给群臣。在封建上层社会的推动下，腊八粥迅速风靡全国。
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