《人性的弱点经不起考量》作者一连串的对中国传统的伦理道德的质疑，深刻的揭露了这些不合理的传统的伦理道德之所以流传千年背后的人性。
这世上的人大体上分四类吧：圣人、好人、一般人、坏人。
圣人是有觉悟的人、大彻大悟的人。宋时，陕西扶风大儒张载终南山横渠镇讲学有过“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的名言，自此，有理想、有抱负、胸怀天下、讲究“修身、齐家、治国、平天下”的知识分子都开始自命不凡，代圣人立言，以此为使命和信念了。不过除了本朝开国始祖毛润之以外，怕是没有人敢自领圣人名位吧!再往前，能称得上圣人的不过尧、舜、禹、周公、孔子、孟子，还有在某个领域贡献卓越的人如医圣张仲景、画圣吴道子也被称圣，其他有建树的人都被称为先贤。圣人都不是普通人，生前有着丰功伟绩，死后受人万世敬仰。
不过批评圣人的也不少，比如庄子，就说过“圣人不死大盗不止”的话。你看世界上为什么还会有这样多的战乱纷争?除了利益关系方面的问题以外，思想、教派上的分歧争论是主要的，圣人的思想都要影响全世界。关键是圣人并没有把许多事情讲清楚，而后人们为往圣继绝学自成派别，各有各的解释，各有各的道理，嘴上说不明白、说不服别人就打，百姓只好生活在水深火热之中。
好人是天生的只做好事不做坏事的人，就如人身上的红细胞和白细胞。鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”好人在任何时候都遵循普遍的道德规范，是爱人及人、先公后私、公而忘私、不甘堕落的人。好人不多，但一个社会是往好处走还是往坏处走，是健康发展还是腐败溃烂，好人的中流砥柱和引导作用很关键。
一般人是介于好坏之间的人、不好不坏的人、时好时坏的人、在一定条件下做好事，在一定条件下又做坏事，是有点良心又会昧着良心的人。一般人是大多数，行为是随大流，在这个社会中起不了主导作用。
坏人是天生的有着邪恶之心和破坏基因的坏分子。小时候看不清楚也表现不出来，及至成长到有一定的行为能力就开始做坏事，与人类一切正义的事业为敌。做坏事是坏人的本性，就像人体中的肿瘤细胞，他们是社会的破坏者，虽然人数也是极少数，但传染性和毁灭性很强。一个社会为了实现走向大同的梦想需要千千万万的人前赴后继的努力都会遥遥无期看不到希望，而一个世界的毁灭可能只是少数几个坏人瞬间就能做到的事情!
圣人、好人、一般人、坏人的本质区别在于人性。
圣人、好人都是善良的人性，没有破坏基因，本质注定只能做一个“高尚的人，一个纯粹的人、一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。”
人之性本善恶一直争论不休没有定论。其实一般人兼具善良与邪恶两种本质和基因，为善为恶全看条件，不能指望慎独和自律。这样的人就需要约束和监督。有约束有监督时就是好人就做好事，就是一个善良的有道德的人，至少对于做坏事有所顾忌，有羞耻之心，善良的本质在起主导作用;当失去约束和监督时，私心恶念得不到遏制就会萌发膨胀，就会做一点损人利己的坏事，或者干脆什么事情也不做，表现为消极的人生态度。我们大多数人都是这样子的，一半是天使一半是魔鬼!
人性是经不住考量的。不同的条件下表露出不同的人性或人性的不同方面。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》里给庄子“安”了一个故事。说得是庄子有一次下山，路过一片坟地，见到一个白衣素缟的年轻女子跪在一处新坟边上哭泣，奇怪的是这女子一边哭泣一边用一把纨扇扇坟。庄子好奇问道：“坟中所葬何人?娘子为何扇坟?”小说原话是：听时笑破千人口，说出加添一段羞!那妇人说：“坟中所葬乃是先夫，生时恩爱，死不能舍。先夫生前留下话，要待坟土干了才能再嫁。可是新坟土湿难干，故用扇子扇坟。”庄子听了这话心想，真是羞了先人了!亏你还说得出生前恩爱死不能舍!但看着小女子用扇子扇坟不知扇到何年何月，庄子生了怜香惜玉之心，为了及早实现她的心愿，庄子决定助一臂之力，于是讨过妇人手中的扇子巧施道法，轻轻扇了几下，那坟土竟迅速的干了。小妇人喜不自胜，连忙起身向庄子施礼，并将扇子赠与庄子便离去了。
庄子虽然做了好事心里却并不快乐，回家后拿着扇子坐在那里端详着若有所思，吟出四句诗来：
“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休。早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”
庄妻田氏见状就问，“先生为何闷闷不乐?”庄子就把在坟场所见说了一遍。庄妻听了气愤的骂道：“此等薄情女子世上少有!”庄子摇摇头说“也未见得，假如我不幸先走了，你也未必能熬得过三年五载。”庄妻就说：“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫!有志妇人胜如男子!果真有那么一天，莫说是三年五载，就是一生一世也绝不再嫁!”说完夺过扇子撕得粉碎。
事有凑巧，过了没几天庄子真就病了，而且一病不起，气息奄奄。庄妻田氏守在庄子身边十分悲痛。庄子爱怜的看着娇妻，长叹一声，说：“可惜前几日叫你把那扇子给撕扯了，如果留着兴许还能有个用场。”说完就咽了气。
庄子的灵柩就摆在院子里，庄妻也是白衣素缟披麻戴孝。有一天来了一老一少两个陌生人，年少的生得是面如傅粉、唇若涂朱、俊俏无双、风流第一，自称是楚王孙，与庄子有师徒之约，特地来向老师请教的，却不想老师已经故去，拜之再三，唏嘘不已，说是十分仰慕老师的道德文章，意欲在此为老师守上一百天。田氏打见了美少年楚王孙第一眼就心生涟漪不能自持，自此同处一院每日见面眉来眼去，虽然身着素服却心意相通，楚王孙只有三分意，那田氏倒有了七分情了。