教学目标 ：
1、有感情地朗读课文，疏通文句，并尝试背诵课文。
2、识记文言一些文言实词、虚词。
3、能找出过渡性的词句，体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
教学重点：
1、朗读、背诵。
2、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
教学过程 ：
一、检查预习
多媒体出示词句练习。
a.解释词义：
（1）乃重修岳阳楼 （2）属予作文以记之 （3）予观夫巴陵胜状
（4）此则后阳楼之大观也 （5）前人之述备矣（6）然则北通巫峡，南极潇湘
（7）若夫霪雨霏霏 （8）薄暮冥冥 （9）登斯楼也，则有去国怀乡
（10）至若春和景明 （11）而或长烟一空 （12）宠辱偕忘
（13）或异二者之为 （14）是进亦忧，退亦忧
b.翻译：
（1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。
（3）微斯人，吾谁与归？ （4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
二、精心导入
1、以赏析马致远的《天净沙 秋思》导入 课文。
2、学生明确学习目标。
三、解难答疑
1、学生集体朗读课文。
2、请学生说说预习感受。
3、学生质疑，小组讨论后，教师点拨明确。
4、学生自由朗读刚才自己有疑难的语句，进一步疏通句意。
四、研读分析
本文做到了叙事、写景、抒情、议论的高度融合，这是本文的一大特色。
1、请同学们找出对应的语段或语句。
2、第一节的“谪守”与第二节的哪个词对应？他们被“谪”后的心情会怎样？
[明确]“谪守”与“迁客”对应。
3、第二节中有一个过渡句，自然地引出下文对“迁客”之“情”的描写，请找出来，读一读。
[明确]过渡句：“览物之情，得无异乎？”
4、“迁客骚人”的“览物之情”有“异”，那么究竟有什么不同呢？为什么会有不同呢？
[明确]“物”“异”而“情”“异”：阴冷险恶——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“览物之情”又怎样呢？他们是怎样做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他们以什么为“喜”，又以什么为“忧”呢？
[明确]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因为他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以“天下”为“忧”，以“天下”为“乐”。
6、作者把“迁客骚人”与“古仁人”作比，其用意是什么？
[明确]既是自勉，更是劝慰友人。
7、另外，本文能做到叙事、写景、抒情、议论的高度融合，还得益于几个关键性词语的恰当地配合使用，你能把它们找出来吗？
[明确] “观夫——然则——若夫——则有……者矣——至若——则有 ……者矣——嗟夫——然则——噫”这些标志性词语的运用，使文章叙事、写景、抒情、议论一气呵成，浑然一体。
教师小结：全文先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。
板书（多媒体显示）
迁客骚人 谪 古 仁 人
以“阴”悲，以“晴”喜 “览物之情” 不以物喜，不以己悲
（即景抒情） （由情入议）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
学生自由朗读一遍课文，进一步体会叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
五、尝试背诵全文
1、教师指导背诵：
a.全文结构：叙事——写景——即景生情——议论抒怀
b.抓住关键词句：
谪守——观夫——然则——览物之情，得无异乎？——若夫——则有……者矣——至若——则有 ……者矣——嗟夫——然则——噫
2、学生尝试背诵
六、教师小结：
同学们，《岳阳楼记》这篇文章，还有很多地方值得我们去赏析，去探究，比如还有文中的对偶句，凝练优美的四字句等等，千古流传，脍炙人口，常读常新。阅读这样的文章，会旷达我们的心胸，照亮我们的灵魂。
七、布置作业 ：1、熟练地背诵全文。
2、仿照课文3、4两段，写一段100字左右的即景抒情的文章（可以尝试用文言文创作）。