韩非 别名：韩非子(约公元前280--前233年)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者;韩非子将老子的辩证法和荀子的朴素唯物主义融为一体，也是先秦百家思想的集大成者，集儒、道、法三大思想流派的精华于一身。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的.霸道思想。
心不在马
赵襄主向王于期学习赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。 赵襄主埋怨说：'你教我赶车，还留了一手呀!' 王于期回答说：'我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀!赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我;跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢?这就是你落后的原因啦!'
寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐;三易马而三后。襄主曰：'子之教我御，术未尽也!'对曰：'术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也;而先后心皆在于臣，上何以调于马?此君之所以后也!
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