引导语：日常生活中，相信大家接触的成语亦都不少，那么你知道有哪些是含有比喻的成语呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
哀鸿遍地 比喻到处都是流离失所的灾民
矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
矮子观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化
暗度陈仓 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人
黯然失色 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩
八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
扒高踩低 扒：攀援。比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大
白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺
白黑不分 比喻清浊混乱，是非不明
白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
白衣苍狗 苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常
白玉微瑕 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足
白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
百尺竿头 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就
百二山河 百二：以二敌百。比喻山河险固之地
百依百顺 百：比喻很多；依：依从；顺：顺从。事事都顺从别人
百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
败材伤锦 败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。用破败的材料会伤害美好的锦缎。比喻用人不当会伤害国家
半筹莫展 半条计策也施展不出。比喻没有一点办法
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的'艰难困苦
饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶
逼上梁山 逼：逼迫；梁山：又称梁山泊，今山东省境内。比喻被迫起来反抗。也比喻被迫采取某种行动
比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友
比物连类 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳
彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿
壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
冰炭不投 投：投合。比喻彼此合不来
兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法
兵在其颈 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论
百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从
半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身
半生不熟 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练
杯水之谢 比喻微薄的酬谢
北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人
背暗投明 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
璧合珠连 璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰
边尘不惊 边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事
鞭不及腹 及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到
鞭长不及 鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到
别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家
炳烛夜游 炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐
波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料
波属云委 属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出
剥肤椎髓 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削
剥茧抽丝 剥：去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程
伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低
不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大
捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑
不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜
不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
不能自拔 拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来
不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要
不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
布鼓雷门 布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领
步调一致 步调：走路时脚步的大小快慢。比喻行动和谐一致
财竭力尽 竭：完，尽。钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地
裁月镂云 裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
裁云剪水 裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧
采葑采菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长
彩笔生花 生花：长出花来。比喻才思有很大的进步
苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常
苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常
唱筹量沙 把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人
巢倾卵破 鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免
扯旗放炮 比喻公开张扬
不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了
不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识
不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误
草薙禽狝 薙：除草；狝：杀戮。像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮，无所顾惜
趁水和泥 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事
乘风破浪 乘：趁着。船只乘着风势破浪前进。比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进
乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行
齿牙馀论 比喻随口称誉的话
附加阅读：成语故事
室如悬磬
有一次，齐孝公出兵去征伐鲁国，鲁君想派人去说服齐国，以制止齐国的侵略，但是不知道用什么言词去说服他们，便跑去问展禽。而展禽沉思了一会儿，就说：“我听人说过，处在大国的地位，这才可以教导小国；而处在小国的地位，却只能服侍大国。惟有这样，才能消除战争。但我从来都没有听过，单靠言词就能平息乱事的。假如是个小国，还很自大的话，这只会引起大国的恼怒，增加乱事，现在乱事已经开始，不是靠言词就能收到成效的。”
展禽说完，就叫乙喜去犒劳齐军，并且对他们说：“我们的君王没有才干，不能好好的管理边界上的事情，以至于劳驾你们，还连累你们的軍队露宿在我们的边境上，所以特别派我来犒劳你们所有的兵士。”而齐侯说：“你们到现在才觉得恐慌吗？”乙喜说：“敝国现在有德高望重的人辅政，所以并不恐慌。”齐孝公说：“你们室如悬磬，田野里连青草都没得生长，怎么会说不恐慌呢？”
磬，就是指空无所有的意思。室如悬磬，就是用来比喻穷得什么东西也没有。而且它就和“家徒四壁”都一样，是用来形容极端的贫乏、困苦。
门可罗雀
西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣也曾合写了一篇传记，一位是汲黯，另一位就是郑庄。
汲黯，字长 孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”， 后来又任“主爵都尉”。
郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武 帝时担任“大农令”。这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九 卿，声名显赫，权势高，威望重，而每天上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣。可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职。他们丢了 官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。
开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的 宾客十分拥挤，塞满了门庭。后来他被罢了官，就没有宾客再登门 了。结果门口冷落得都可以张起网来捕捉鸟雀了。而官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。于是，那班宾客又开始想要登门去拜访他。程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情;—贫一富，乃知交态;一责一贱，交情乃见。”
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