前一段时间，参加了学校“新课标下语文读写结合”教师比武课活动。经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……下课了，当再次捧起《语文课程标准》认认真真地读，认认真真地反思，总感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足。
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”（课前精心设计，练习了许多遍），学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
③拓展延伸阶段，学生纷纷拿出我事先准备的训练纸，几乎千篇一律地“读写结合”。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
一、教学是一种再创造的过程
情景①在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的“认真”行为显得那么可笑，那么机械。
布卢姆曾说“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。
新课程指出，教学内容是教师与学生一起合作创造的极其复杂的产物。它不只是教学大纲、教学计划、教科书，更是教师与学生交流的过程中，实实在在的体验、认识、感悟、思考……教学中后者不断补充、变革着前者，教学过程也因此成为一种持续生成、转化、建构、提升的动态生长的过程。可见，成功的教学并不只是顺利地完成教学计划，或完成几项预定任务，它应该是一个再创造的过程。
二、教学是师生交往互动、共同发展的过程
新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。
回放情景②中，教师的“激情”与学生的“冷漠”形成了鲜明的对比。教学是“双边活动”，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。做为“共同体”的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
三、学习过程是学生构建知识的过程
情景③拓展延伸环节，我担心学生不能很好地迁移课文中的写作方法，又担心学生不能理解资料，于是讲得机械，标出重点词句发给学生。学生写时只需按条条杠杠标填进去即可。学了新理念，我认识到这样做根本就是对学生的不尊重，不仅剥夺了学生动手查资料的权利、连学生的理解过程也包办代替了。我这种“过度保护”心理，究其根源是未能认清学习过程的本质——学习过程是学生构建知识的过程。
建构主义教学论指出，人的认识不是被动地接受的，而是通过自己的经验主动地建构的。教学应力求使学生自己进行知识的建构，而不是要求他们机械地认识知识。建构知识的过程对学生来说是“潜能的开发，精神的唤醒，内心的敞亮，独特性的彰显与主体性的弘扬”；对师生共同活动来说是“经验的共享、视界的融合与灵魂的感召”。
教师还必须认识到，要经历建构知识的过程，学生必定要面临问题和困惑，挫折和失败，甚至可能花了很多时间和精力结果表面上却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求，“它是一种不可量化的‘长效’，一种难以言说的丰厚回报，而眼前耗费的时间和精力应该说是值得付出的代价”。