【教学目标】
1.学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法(形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张)
2.学习借鉴本文借古讽今，叙议结合的构思和写作特点
【教学说明】
杜牧的《阿房宫赋》曾得到“古来之赋，此为第一”的盛誉，长期流传，成为脍炙人口的名篇。学习本文的主要目标，是引导学生深入体会作者命意，具体感受赋体特点。本设计突破 “读文章——讲字词——译文句”的传统教学程式，抓住中心，运用现代教学媒体，针对本课教材集古文与诗歌于一身的特点，引导学生运用比较法和诵读法分析、理解课文内容和艺术特色。
在教学目标的实施上，根据杜牧的文学主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”（《樊川文集答庄充书》），本设计在学生对照注释预读课文的基础上分两步：（一）由比较分析引入第3、4段，体会作者借古讽今的写作目的；（二）诵读第1、2段，具体感受赋体特点。
本设计针对文言基础较好的学生，教学全过程以学生为主体，强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。
【教学过程】
一）导入：
请同学们看银幕：大家读过这首诗吗？
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
诗的题目？——《江南春绝句》 作者？——杜牧
明媚绚丽的江南春景，经过诗人生花妙笔的点染，其意境更加深远幽美。诗人还写过一篇赋，同样脍炙人口，千古传诵，这就是我们今天要学习的被人们称为“诗人之赋”的《阿房宫赋》
二）启发思考：作者为什么写这篇赋？
（“注解一”中有：“宝历间大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”）这是什么手法？——借古讽今。
学生讨论，教师归纳高中阶段将学习的运用借古讽今手法的课文。投影：
写作手法
课文篇目
所借之古
所讽之今
《过秦论》
秦
汉
《阿房宫赋》
秦
唐
《六国论》
战国
宋
《伶官传序》
后唐
宋
《促织》
明
清
三）比较分析，发现作者写作目的：
比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢？
——“仁义不施而攻守之势异也。”
同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——？
“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢？——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（苏洵《六国论》）
那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢？……我们一起学习第3段。
研习第三段： 学生听录音朗读，边听，边理解，准备翻译。
学生翻译，教师点拨。投影：
●正音：
架梁之椽（chuán） 瓦缝参差（cēn cī）
直栏横槛（jiàn） 管弦呕哑（ōu yā）
●实词：
人亦念其家（顾念）
奈何取之尽锱铢（比喻数量极其微小）
●古今异义：
可怜焦土（可惜）
●词类活用：
可怜焦土（成为焦土）
族秦者，秦也，非天下也（灭族）
●文言句式：
族秦者，秦也，非天下也（判断句）
多[于南亩之农夫]（状语后置）
函谷举（被动句）
从这里，我们看到“多行不义必自毙”！这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”（司马光语）：在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。
四）感受赋体特点：
杜牧为文，固然主张“先意气而后辞句”，但也十分重视辞彩的“华赫而庄整”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
诵读1、2段，感受赋体特点
1． 自读：这两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面？
明确：宫貌——富丽堂皇，宫人（秦皇）——骄奢糜烂，宫藏——视若土石
2． 齐读，教学媒体展示音像（配乐《汉宫秋月》）。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点？
教师指导学生理解文赋特色。（略）
3． 跳读：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”……“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”……“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
点拨：有六国之灭，才有秦阿房之兴；而阿房之兴，已隐含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鉴。正如《古文观止》中评论的：“前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也。”
五）总结全文，仿《绝句》拟诗句
模仿我们开头提到的杜牧诗《江南春绝句》的三四句，拟两句诗总结全文。
学生讨论、争鸣，教师点拨，投影：
秦朝三百余里宫
多少楼阁焦土中