学习目标：本单元六篇文章均是经典名篇，学习时要继续进行诵读训练以增强语感，借助注释和工具书能读懂课文，理解内容。能诵读名篇名段，掌握一定数量的文言词语，为今后进一步学习奠定基础。了解我国古代的社会现实，古人的社会理想和抱负，描写祖国大好河山，增强民族自豪感。
重点难点：理解性的背诵名篇名段是本单元的学习重点，抓住关键语句理解课文主旨，能自主学习文言文是学习时要培养的重要能力。
教材内容分析及教学设想：
本单元由六篇文言文构成，这六篇课文都是传统的名篇。学习本单元课文，首先要引导学生读懂原文，并通过反复诵读，理解课文内容。在此基础上，引导学生对课文的主题思想或中心意思以及写作特色做深入的探究。引导学生掌握课文中常用实词的意义和常用虚词的意义和用法，并引导学生体会诗中所表达的思想感情。
口语训练、阅读训练和写作训练贯穿单元的学习过程。知识学习和能力培养双线并行。通过综合学习与探究，让学生感悟到一种较新的学习观念，懂得抓住机遇，有创造意识等。
经过两年的中学语文学习，学生已经学习了相当数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式。在教学过程中，学生能够结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主合作的探究活动。九年级学生应该具有基本独立的阅读欣赏能力，能够在教师指导下对课文的主题思想或写作特色作深入探究。
教学过程：
一、熟读成诵。
借助注解和字典，读准字音，读通句子，读顺文章。运用各种方法调动学生朗读的积极性，用2—3课时能熟练朗读本单元6篇文章。用各种激励方法，激发学生背诵的积极性，教师现身示范背诵，打消学生背诵的畏难情绪。
二、自主学习。
1、方法预备。共同学习“综合学习与探究”的二、三、四、五，学会利用注解解题、释词、注音、通句，了解文言词汇中一词多义、古今异义、通假、词类活用等语言现象，了解判断、省略、倒装等常见的文言句式和古代文化常识。为自主学习作必要的方法准备。（1课时）
2、自主学习。借助页下注解、工具书力争读懂原文，能用现代汉语翻译原文，翻译能做到“信”、“达”、“雅”，教师在学生自主学习的过程中适当解疑答惑，对有分歧和班级共同的疑难点组织进行讨论，合作解决。（3—4课时）
3、相互检测。每人出一份文言词语解释检测试卷，测试卷要求解释常用实词、常用虚词，考察常见的一词多义、词类活用、通假、古今异义等现象。然后相互交换检测，相互批改，统计结果，查漏补缺。教师在学生检测的基础上，引导学生对课文中重要实词的古今词义不同进行比较，对词类活用的现象加以归纳。对一词多义的现象加以归总，对常用实词的意义、常用虚词的意义和用法加以识记，把握文言文中的一些特殊的句式。（2课时）
4、课外延伸。教师准备相关的课外文言文，与课文进行比较阅读，拓展学生的文言阅读，进行互动的阅读赏析，开展评价性阅读。浅显的文言文要求能独立阅读。推荐阅读的篇目：《屈原列传》、《种树郭橐驼传》、《喜雨亭记》、《武昌九曲亭记》、《春夜宴桃李园序》、《与顾章书》。（2课时）
三、探究学习。（2课时）
探究切入点：司马迁注意到雇农陈胜的“鸿鹄之志”，柳宗元倾听蒋氏的诉说，“闻而愈悲”，范仲淹在写出两种不同的“览物之情”后却说出了另一番话，欧阳修的“乐”寓意深长，陶渊明的桃花源是他的社会理想，吴均在给朋友的信中描绘自然美景，流露出远离名利场的愿望……古人写文章，往往就是这样关注社会，关注人生，关注自然。在理解文章基本意思的基础上，和同学们共同探讨，了解古代文人的精神追求，并说说从中你得到什么启示。
每个时代都会有关注社会、关注民生的文人，这些人走上仕途后仍然关注人民疾苦，了解社会问题，研究历代兴亡，试图从中找出社会发展的基本规律。司马迁并不因为陈胜出身底层而忽略他的远大抱负，“王侯将相宁有种乎”就是对天命的怀疑。柳宗元一向关注民间疾苦，他写《捕蛇者说》是对朝廷横征暴敛的强烈控诉。范仲淹的“先天下之忧而忧”表现出以天下为己任的精神追求。欧阳修的“与民同乐”，表达了期望人民安居乐业饿理想。陶渊明梦想世外桃源，流露出对安定、平等社会的向往。吴均神往自然，他的避世思想，和陶渊明一样，是因为感受到现实社会的丑恶。
学习本单元课文，每人的启示不尽相同，理解的角度、深度可能也不同，但古人“关注社会、关注人生、关注自然”是其共同点，应从中感悟到积极的社会意义和人生态度。
探究的过程中，教师进行启发、引导、点拨，让学生能自主把握文章的主题或中心思想，体会作者在文中所表达的思想感情。
学生在学习过程中对课文的某一方面可以进行深入的探究，教师给予指导。
四、写作。
“综合学习与探究”的作文题紧密联系本单元课文，在写作训练中可以加深对课文的理解。写作中，要求读写结合，学生讨论与教师指导相结合，学生批改、学生自改与教师批改相结合，讲评时，学生讲评与教师讲评相结合。（3课时）