原文
晚起
饶节
月落庵前梦未回，松间无限鸟声催。
莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来。
1 诗的前两句表现了怎样的生活？请简要分析。
2 此诗与孟浩然《春晓》有相似之处，特别是前两句，但后两句境界迥然不同，两诗的境界有何不同，请简要分析。
参考答案
1．表现了僧人自由闲逸的生活。（2分）庵前的晓月已经落山，朝阳就要探出头来，人还在香甜的梦中，松林里已经传来一阵阵雀噪，催人梦回了。（3分）
2．《春晓》给人们展现的虽然是一幅春天雨后早晨的绚丽图景，流露的却是诗人春光流逝的淡淡怅惘。（2分）《晚起》则是通过野菜花开蝶飞来，表现大自然的春色自有大自然中的生命品尝。（2分）大自然本身就是一个自我完足的世界，这两句诗，是在更高的境界上来夸说自然的胜地了。（2分）
赏析：
《晚起》一诗与孟浩然《春晓》有相似之处，特别是前两句。但后两句境界便迥然不同。
庵前的晓月已经落山，朝阳就要探出头来，可是人还在香甜的梦中。作者不说僧家生活的自由闲逸，而其情境已蕴含其中了。可是松林里已经一阵阵传来雀噪，催人梦回了。无限，是说鸟声无限，但是树多才能鸟多，也就隐示着松林无限。一语关合两面，言简意丰。
诗人被鸟声催起身，漫步到庭中来享受一下晨曦，野菜已经开放鲜艳的花朵，招惹得蝴蝶翩翩飞来。诗人闪过一个念头：不要说春色无人赏玩，那野菜花儿一开，蝴蝶不就追逐来了吗？即使诗人不来到庭院里，还沉酣在梦乡中，那也没有关系，大自然的春色自有大自然中的生命品赏。诗人认为，这山林僻地的住景，并不是因为远离尘寰，便辜负了它的清姿，使它无谓的自生自灭。大自然本身就是一个自我完足的世界，它是不乏自己的知音的。这两句诗，是在更高的境界上来夸说自然的胜地了。两句的次序有意地做了颠倒，如果按顺序来说，应是“野菜开花蝶也来，谁言春色无人赏”。那样便显得平弱乏力了。颠倒一下，使驳诘语居前，证语居后，便拗折有势，这是章法上的妙处。