【第一篇】
除夕，一年当中的最后一天。这一天晚上，夜空中的星星随着爆竹的响声一闪一闪，月亮一会儿躲进这朵云彩里，一会儿又躲进那朵云彩里，好像在跟我们捉迷藏。我和爸爸妈妈一起，按照老北京的习俗，来到爷爷奶奶家吃年夜饭。
吃年夜饭的时候，我先给爷爷奶奶拜年，祝爷爷奶奶身体健康，寿比南山，越来越年轻，爷爷奶奶很高兴，给我一个红包，说是“压岁钱”，爷爷说：“祝菲菲身体好好的，学习棒棒的!”然后我祝爸爸妈妈工作顺利，爸爸妈妈也给我一个红包，祝我学习进步，越来越漂亮。吃完年夜饭后，我们一家人一边看春节晚会的节目，一边包饺子。今年的春节晚会，给我印象最深的是赵本山和宋丹丹演的小品：奥运火炬手。
今年8月即将举办的第二十九届奥运会，已经深入人心，看看，连老爷爷老奶奶都争先恐后的来争当火炬手呢!听着不断响起的爆竹声，奶奶说“今天是除夕，按照老北京的习俗，除夕晚上要‘守岁’，只要过十二点就可以了。”我听了以后，也要和大人们一起守岁熬夜。时针快到十二点的时候，奶奶说：“马上十二点了，该去煮饺子了”妈妈站起身走进了厨房，我和爸爸下楼去放鞭炮。在钟声敲响的时候，我们一家人乐呵呵的围在一起吃着热腾腾的'饺子，度过了除夕之夜。
【第二篇】
除夕之夜，人们通宵不寐，叙旧话新，互相鼓励，祝贺来年有个良好的习惯，这叫守岁。它是我国历代相传有其积极意义的习俗。
守岁源于何时?《秦中岁时记》载：“守岁之事三代前后典籍无文，至唐杜甫的《杜位宅守岁》诗云‘守岁阿咸家，椒盘已颂花’疑自唐始。”唐诗中对守岁习俗有不少的描写。白居易《客中守岁》诗：“守岁尊无酒，思乡泪满巾”。孟浩然有“续明催画烛，守岁接长筵”的诗句。到了宋朝，守岁之见遍于城乡。苏东坡的“儿童强不睡，相守夜欢哗”，描述了守岁的情景。《东京梦华录》记载：“除夕……士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。”有趣的是，在日本、越南、泰国等，由于受我国的影响，均有除夕守岁之说，就连欧美和非洲，也有类似的习俗。常言道：“黄金易得，韶光难留”，爱生命，惜光阴，这也许是普天下守岁之因吧!席振起在《守岁》一诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”就是一例。
守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。“一夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，不是没有益处的。元朝文人辛文房撰著的《唐才子传》里记有唐代大诗人贾岛除夕“祭诗”的一段佳话：每至除夕，贾岛“必取一岁之作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也。’”他每到除夕，对过去一年得失作一番总结，对我们来说难道不可以借鉴吗!如果“三十六旬都浪过”，尚不“偏从此夜惜年华”，那么，“守岁”也就失其意义了。
【第三篇】
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
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