对应于司马迁的“发愤作文”，李渔有“填词最乐”。为文之人，除了写出自己的“愤”，也需要写出自己的乐，写自己的愿望，现实生活中快乐生活的'或者期盼的愉快的生活。而且以写为乐事，在写中快乐着，满足着。即使是生活在痛苦之中，写可以使人忘却痛苦，生活在愉快中。
李渔在《闲情偶记》中说：“文字之最豪宕，最风雅，作之最健人脾胃者，莫过填填一种。若无此种，几于闷杀才人。困死豪杰。予生忧患之中，处落魄之境，自幼自长，自长自老，总无一刻舒眉，唯于制曲填词之顷，非旦郁藉以舒，愠为之解，且尝僭作两间最乐之人，觉富贵荣华，其受用不过如此。未有真境之为所欲为，能出幻境纵横之上者，我欲做官，则顷刻之间便臻荣贵；我欲致仁，则转盼之际又入山林；我欲作人间才子，即为杜甫、李白之后身；我欲娶绝代佳人，即作王嫱、西施之元配；我欲成仙作佛，则西天蓬岛即在砚池笔架之前；我欲尽孝输忠，则君治亲年，可跻尧舜彭籛之上。”这就是说，写，本身令人娱悦，尤如“健人脾胃”，调节生活，可以“舒眉”、“郁藉以舒，愠为之解”。而且，写，可以“为所欲为”、“能出幻境”，实现人世生活不可能实现的理想和愿望。正如庄子梦蝶，梦大鹏，写，让庄子的幻想得以心理满足。
金圣叹在《读第五才子书法》中说：“施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来，只是饱暖无事，又值心闲，不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家许多锦心秀口，故其是非皆不谬于圣人。”
也是说施耐庵在写中寻找乐趣，因乐而写。金圣叹自己也是在写中寻乐：他说“不作书，无以活”，不仅写是为了乐，简直是活下去的方式。
其实，人高兴了都喜欢写点什么以志意。比如，苏轼喜雨，优游而乐于亭，亭以雨名，有“喜雨亭记”。欧阳修游山而乐，饮酒而乐，乐而为文，有“醉翁亭记”。高适看到北方冬天的大雪，心情喜悦，如是写道：忽如一夜春风来，千树万树梨花开……李白得到皇帝的邀请，心花怒放，喜悦之至，如是写道：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人……更有国泰民安，武则天的龙门赛诗赐锦袍的盛世佳话，有王昌龄高适王之焕旗亭画壁的文人雅事。
所以，人们这为乐而写，在写中乐，在写中活，不是只因为“发愤”。
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