一个多月来，也不知怎么回事。总觉得百无聊赖，文章也不想写，工作也不想干，每天只想看书。一部《史记》和一本《唐宋词选注》不知被我翻看了多少遍。这两部书是我喜爱看的书籍，每天晚上睡觉前不看上十几页，是睡不着觉的。总想回到战国时期的英雄时代，总想回到唐宋时期诗词张扬、文人张扬的年代。
其实，我也知道这是在逃避现实。陶渊明看不惯官场腐败黑暗，不愿为五斗米而折腰，愤然辞官，回到家乡种豆南山、采菊东篱，非常的洒脱。但却杜撰了一篇《武陵源记》，幻想一个世外桃源的地方，没有战争、没有暴政，没有等级差别，也没有烦恼，男女老幼生活和美、怡然自乐，为人们描绘出一幅和平自由、幸福美好社会。实际上，这既是陶渊明的一种美好愿望，也是在逃避现实另一种方式的感情宣泄。很喜欢卓文君的一首数字诗：“一别之后，两地相悬，只说是三五月，又谁知是五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无言可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思念，千思念，万般无奈叫丫鬟。 万语千言把郎怨，百无聊赖十依栏，九九重阳看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月端阳有情白娘偏遇无情小许官，四月枇杷未黄我梳妆懒，三月桃花又被风吹散！郎呀郎，巴不得二一世来你为女来我为男。”这首诗把作者的相思之苦、失望、百无聊赖的情绪宣泄淋漓尽致。当日你司马相如弹了一曲《凤求凰》就把人家的心勾跑了，卓文君宁愿放弃锦衣玉食的生活，和你司马相如去私奔，一度当垆卖酒度日，现在你到了京城富贵之后却要变心了，卓文君的心情是多么糟糕啊。卓文君用诗歌来宣泄自己的感情，来发泄自己对现实的不满，但宣泄的很巧妙、很高明、很艺术！
自己身处国有企业，面对着管理低下、效益低下，腐败横行，无能之辈却操持权柄胡作非为之时，和大多数人一样却只能选择沉默。虽然很敬佩屈原，也常常吟咏他的《离骚》，但却不喜欢他的愚忠和偏执。面对着楚怀王、郑袖、靳尚，面对着甚至是像春申君这样圆滑、媚上，面对着朝政乌烟瘴气、国运江河日下，应该更潇洒一些，应该像张仪、范雎一样，或者想范蠡一样载着西施泛舟太湖，多么的潇洒！当然我们大多数老百姓没有张仪、范雎这样的才能与魄力，也没有范蠡的洒脱，选择着各种方式和态度应对着每一天，而我却选择了沉浸于史书当中，来逃避现实。张鸣善的《水仙子·讥时》说的最好：“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大刚来都是哄。说英雄谁是英雄。五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”还有一首元曲无名氏作的《中吕·朝天子》写的最妙：“不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏，贤和愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。志高如鲁连，德过如闵骞，依本分只落的人轻贱。/不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学，修身则大学，智和能都不及鸭青钞。”这就是活生生的不可逃避的现实，并且是无法改变的现实。对我而言，翻看史书吟咏诗词为最好的排遣无聊情绪的方式。