正如余秋雨在《文化苦旅》中所说：如果每宗学问和弘扬要以生命的枯萎外代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？做学问，本应是一个且学且乐的过程，而不是要成功，先发疯般的悲壮。
终日面朝黄土背朝天的袁隆平，他在田间辛勤劳作的同时也是快乐的，他说：我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大。是的，这就是袁隆平的快乐。炎炎烈日并没有蒸干他的快乐，豆大的汗珠也冲不垮他的欢乐。在袁隆平看来，研究杂交水稻既是一个学习的过程，也是一个快乐的过程。
安意如曾说：月对古人来说，可以敬，可以亲，可以爱。无论是举头望明月，低头思故乡，还是举杯邀明月，对影成三人，这些诗句我们都耳熟能详。古人在探索月球是，更给它披上了一层迷幻的面纱，他们是快乐的。当阿姆斯特朗登上月球实现人类的一大步时，又有多少诗人在黯然神伤。月球上没有伐树的吴刚，没有绝美的嫦娥……有的仅仅是遍地的沙砾。我们对月球的认识变得平实而僵化，就这样，我们失去了如水的月光，消散了对未知的幻想之心。只是为了和苏联竞争，自以为是的美国人就这样破除了一个个如梦似幻的童话，当真是愚不可及。殊不知，科学研究本应是一个且学且乐的过程，而不是一味地追求结果。
我曾站在沙漠中央，弥望着漫天的黄沙和无尽的沙丘，感到真正的绝望和孤立，心中却在疑惑：为什么历代的俗民、僧人、艺术家要选择沙漠来倾泻自己的信仰，建造莫高窟呢？仅仅是因为乐樽和尚大手一招吗？我曾站在青云谱门前，静静的看着那些枯枝败叶、迷雾寒江，心中一片迷茫：它们何以能承载中国古代文人的孤傲呢？仅仅是青云谱偏远寂静的地理位置吗？绝不可能。在我看来，这是因为它们认定那是当峨冠博带零落成泥后，可以用一杆竹管笔镌刻山河、雕镂人心的地方。
科学研究，也需要浪漫情怀，也需要且学且乐的态度，而不是易水诀别的悲壮。