正在科场上，因为时间紧迫，有的考生往往轻忽告终尾的技巧而评不上高分，实正在令人可惜。做为的结尾，是一道主要的工序。写得欠好，会使文章布局败坏，黯然失色;写得好，则能够使文章布局严谨，大放异彩，实可谓是“回眸一笑百媚生”。这一“笑”，使人“驻脚”，令动。
人们称好的文章结尾为“豹尾”，从中考做文来看，虽然不必然要求篇幅的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾精练、活泼、恰倒益处。如下面的结尾的技巧，都是中考做文中常用的。
非论哪种体裁的文章，正在把内容表达完了之后，天然而然地收束全文，而不去设想蕴意深刻的语句，不去凸起寄义丰硕的意味形体，如许的结尾方式为“天然收束法”。它完全避免了文章画蛇添脚、无病嗟叹的结尾弊端，显得纯真明快，华而不实，应正在中考做文中获得普遍使用。
正在结尾处呼应开首，是各类文章极为常见的收束方式。这种方式使文章首尾圆合，布局完整，能读者阅读心理上的美感，正在写做现实中呼应篇首的结尾方式多姿多彩，美不堪收，归纳起来看，次要有以下四种：
第一，复现式呼应。文章开首的抒情、谈论、人物描写、场景设置、申明要点等等，正在结尾反复一次，首尾比拟，语句略有分歧。因为开首结尾对统一内容频频强调，使文章的宗旨愈加凸起，同时使文章的首尾布局具有一种回环之美。
第二，递进式呼应。文章的结尾正在文章开首的记叙、描写、谈论、抒情的根本之上，正在遥相呼应的同时，表达出更深一层的寄义，以此带动读者认识和感情上的飞跃，给人留下回味的余地，同时深化文章从题。
第三，真假式呼应。文章开首写实，结尾为了深化文章的核心或者为了凸起文章的意境而进行虚化描述。这种真假式的结尾经常用于记叙文，能给读者以意境之美。
第四，对举式呼应。这是一种比力特殊的首尾呼应方式，次要用于那些以“援用”手法开首的文章，即开首援用一种材料，结尾也用一种材料，两段谈论首尾并举，配合为文章的核心办事，并显示出文章的布局之美。
卒章显志，就是正在文章竣事时，把从题思惟明白地表示出来、或者是正在全文即将煞尾时，把写做意旨交接清晰，所以人们也常称这种结尾方式为“篇末点题”。正在记叙文、论说文顶用此法结尾，能够添加做品的深刻性、传染力和构想美，给读者以“画龙点睛”式的艺术享受。
卒章显志法正在感化上取“开宗明义法”刚好相反，后者的意旨往往于文章的起始，而前者的意旨老是呈现正在文章的竣事。一般来讲，卒章显志法有如下几种次要表示形式。
一为总结评述式。结尾收拢笔势，对前文内容进行高度的概述和明白的点示，从而做者写做此文的题旨，把做文内容凝结到明显的从题上来，给读者以豁然开畅之感。
二而精华式。正在对所写人、事、物的深刻理解的根本上，用极精练的言语，把它们的精髓出来。如许的，是做者认识飞跃的产品，它既起到点题感化，又和文中的写人叙事彼此映托，熠熠生辉，从而极好地展示了全文的“魂灵”。
三为蓄势引申式。这种结尾所显之“志”，不是对全文内容的评述、总结、归纳综合或点示，而是宕开一笔，深化一层，将全文的内容引申到一种深刻的意义或深化的意境中去。能够说，正在如许的文章里，全文的铺叙、描写，都写为告终尾那寄义深刻的“一刹那”，都是为结尾“蓄势”。
四为寄意点破式。次类结尾特地用于寓言，是一种形式奇特、不成贫乏的“卒章显志”。正在一篇短短的寓言之后，有时可用寓言中“人物”的言语进行点题，有时则可用做者的旁白进行点破。因为有了这种点破，寓言的宗旨、意趣便鲜明，寓言的“身体”便活现出“魂灵”。
五为论题式。有些论说文的`写做，也是先“画龙”尔后“点睛”：先提出问题，列发难例，充实展开，而又不亮概念，曲至文章收笔，才或者亮出论题，或者批注论点，或者道出意旨。
用抒情的体例收束结尾，可以或许表达做者心中的情愫，激起读者感情的波涛，惹起读者的共识，有着强烈的艺术传染力。这种结尾体例次要用于写人记事的记叙文之中，也可用于说、论说文的写做。其次要角度有：
第一，曲抒胸臆。正在做文结尾时间接抒发感情。它能够是“我”的感情急流的宣泄，也能够是对抒情对象的强烈热闹呼应、赞誉。
第三，即事抒情。此法多用于叙事类做文，做者因事动情，寓情于事，寓情于事务发生的场景，寓情于对事务的批评逃想，正在论述、描写或谈论中包含着稠密的感情。
第四，绘景抒情。这种写法次要用于写景的文章，常用于写人叙事做文。它移情于景，借景抒情，看似写景，实则抒情，使文章的结尾宛转隽永，意境深刻。
第五，咏物抒情。这种结尾体例次要用于托物言志、借物抒情的散文，也可用于纤巧秀丽、细腻逼实的写人叙事文章。它通过对具体物象的描写，依靠、传达做者的某种豪情，盘曲委婉地将感情透显露来，使文章包含深挚，情深意长。
第六，谈论抒情。这种结尾体例寓情于理，是一种具无力和传染力的抒情，也是一种富有感彩的谈论，既能，又能以感情人。
使用谈论，往往可以或许取得深化做文从题及人物抽象、深刻反映社会糊口及表达做者感情、添加做品的思虑及的色彩，付与读者以警励、鼓励和力量等等明显的表达结果。它们有的气焰澎湃，表示做者的胸襟气宇;有的细腻温和，抒发人物的感情;有的则刚曲明快，对事物的分解鞭辟入里，实可谓奇光异彩，形态万千。
一为抒发感情式。或深厚，或奔放;或欢愉，或哀婉;或怀想，或逃思，充实的依靠和表达本人的感情。
二为总结全文式。如许的谈论正在总分总布局的文章中经常利用。它一方面总结全文，一方面又以极精华的言语，再次强调论题，深化全文次要内容。
三为题旨式。这是谈论的根基“功能”之一。所谓点题，就是用简明简要的话提醒文章的核心意义。如许的谈论或开掘辞意，或引申辞意，或点示题意，或明白意义，给读者一启迪和思虑。
四为瞻望号召式。这是谈论的一种特殊形式。做者饱含，或瞻望将来，或发出号召，同时强烈而明显的表达做者的概念及豪情，从而震动读者的心灵。
五为警励式。这种谈论体例着意于引申文章，某种人生的实理。它往往呈现正在散文、记叙文、杂文的结尾，用言简意赅表述出寄义深刻的耐人回味的或警励性内容，使之深深地刻印正在读者的心中。
六为立品式。此类谈论经常呈现正在习做、科场做文的结尾。做者联系现实，曲陈肺腑，倾诉，立品。使读者透过那热情弥漫的言语，看到做者火热的感情和跳动的心。
七为反诘激问式。此类谈论既可用于立论，也可用于驳论。它用反诘的形式，加强文章的气焰和传染力。虽然做者往往不去反面间接回覆，但这反诘激问冲击着人们的思惟波澜，着读者去深思。
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