语文第五单元第26课同步测试
第一部分：
1、填空。
⑴孟子，战国时期著名的家，是继孔子之后学派的又一位大师，被推为“”，后世多把他与孔子并称“”。
⑵孔子在《论语卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表达儒家的生死义利之辨：。
⑶孟子在文中用取譬设喻的.手法来阐述道理，其中，“，”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。
2、解释句子中的词语。
⑴故不为苟得也(为：)
⑵非独贤者有是心也(非独：)
⑶蹴尔而与之(蹴：)
⑷万钟于我何加焉(加：)
⑸向为身死而不受(向：)
3、译句。
⑴如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
⑵非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑶呼尔而与之，行道之人弗受。
4、读课文，回答：
⑴课文中哪几句话可以概括全篇的大意?
⑵作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法?
5、孟子提出的“义”曾被奉为做人的最高道德准则，“舍生而取义”这固然是正确的，但取义就一定要舍生吗?请你结合历史上一些典型的事例，从正反两方面加以说明。
6、口语交际：
根据情境，补全对话。
甲：多便宜呀!刚到的新货，式样新颖独特，功能齐全，是每一个学生都想拥有的学习助手，快来买一个吧!
乙：(小顾客)文具盒好是好，就是贵了—点。
甲：便宜没好货，好货不便宜。
乙：它好在哪儿呢?
甲：
乙：光外表好有什么用呢?
甲：
乙：好吧，那我买一个。
读选文，回答问题：
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎?此之谓失其本心。
7.解释下列句子中加点词语的含义。
A、故患有所不辟也 患：
B.非独贤者有是心也 是：
C.呼尔而与之 与：
8.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是( )
A.由是则生而不用也 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
B.蹴尔而与之 行道之人弗受
C.所恶有甚于死者 刻唐贤今人诗赋于其上
D.今为妻妾之奉为之 项燕为楚将，数有功
9.翻译下面的句子。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。
10.请说说画线句子中的“是心”具体指什么?
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