2015年高考作文素材：敬畏生命
1.我们要敬畏生命
“风儿可以吹动一张大纸，却无法吹走一只弱小的蝴蝶，因为生命的力理是不屈服。”每每读到这句话，心中都油然而生出一种敬意。因为这不屈服的力量，我感到生命的崇高。
我们要敬畏生命。敬畏生命是对自我灵魂的塑造，是对自我人格的提升。
还记得在一次网球公开赛上，紧张激烈的比赛正在进行着。突然，不幸发生了，一只小鸟误闯场地，被网球击中，死去，掉落在绿茵茵的场地上。这一插曲令在场的人都目瞪口呆。而更令人意想不到的是：那位选手跪在了死去的小鸟面前，神情凝重而虔诚。这一跪，无疑是最感动的一跪了。在古代，人人都给皇帝跪;在现代，我们也给死去的亲人跪。有时，也会跪着向他人求助……很多人都下过跪，可是又有几个是为一只鸟而跪的呢?古人云：男儿膝下有黄金。人是不会轻易给别人下跪的，更别说在他从眼中不值一提的小鸟。可是他跪了，那一跪承载了这位选取手多少的内疚、悲痛与对生命深深的敬畏啊。我想说，了虽然跪着，但比无数站着对生命毫无尊重毫无敬畏之心的人要高大得多。
还记得那位公交车司机，在行车途中，心脏病突发，他做了三件事：一是先把车开到马路这，用最后一点力气拉动制动闸，让车停下;二是按下车门的按钮，找开车门;三是将发动机熄灭。做完这些，他趴在方向盘上停止了呼吸。当死神突至的时候，他没有惊慌与痛苦，他心里想的念的都有是车上的乘客。这看似不可思议的行为，承载了作为一个公交车司机多少强烈的责任感，又承载了作为一个真正的人对生命多么崇高敬畏之情。都说，死是一块试金石，而这位公交车司机的行为显示出他的道德操守与他人无法比拟的人格魅力。他无疑是伟大的，他虽然死了，却活在人们的心中。
阿尔贝特。史怀泽曾说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”无论是那位网球手的一跪还是那位公交车司机死前所做的三件事，都体现了人类最伟大的情感之一：敬畏生命。这生命，无论是动物还是人，无论著微不足道还是伟大，都是值得我们敬畏的。而他们对生命的敬畏之心又何尝不值得我们对他们——“真正的人”尊敬呢?
敬畏生命，也让每一个生命敬畏你!
2.我们都一样
你在为什么而骄傲?
是盘古开天的无畏、女娲补天的辛劳让你感动?还是五丁开山的悲壮、始皇一统河山的气概让你自豪?你的眼里闪烁着光彩，分明在告诉我：人，不愧为优于其他一切生命的万物灵长，人是世间最伟大而神奇的生灵!
是么?那你可曾见过一头羊，为了保住腹中的小羊崽，流着泪跪在猎人阴森森的枪口下?
你可曾见过一头骆驼，为了让年轻的骆驼喝到浅滩的水，纵身跳入湖中，让水溢出湖面?
你摇头，你说人不需要理解那些低下的生命，人只需要明白人的高尚。
呵!多么荒唐可笑又看似天衣无缝的理由!殊不知，当我们自诩为万物尊者，宇宙灵长时，实际上就把自己和这个世界孤立起来了。你难道没有听见那来自旷野的亘古不息的呼喊吗?你听——
——人类啊，不要盲目自大，其实你与其他生命是一样的!
是的，我们都是一样的，因为每个生命都是平等的，上帝创造万物最公平之处就体现于此。生命作为一种存在的形式，与物种、大小、尊卑毫不相干。难怪弘一法师在圆寂前叮嘱弟子在龛的四个角各垫上一只装着水的碗，以免虫子爬上遗体时被无辜烧死。弘一法师的高尚在这里体现得淋漓尽致，他是真正明白生命意义的，所以他对生命的深切怜悯和敬畏才真正令人感动，令人钦佩。他平等地对待每一个生命，彰显出一各种伟大的博爱情怀。
我们都是一样的，每个生命都值得我们敬畏。当我们自豪于人类几百万年的文明时，当我们骄傲于人类不灭的精神力量时，有谁，注意到动物世界里那些不为人知却足够颤动你每根神经的力量?那羚羊飞渡的悲壮可曾让你麻木的心神为之一震?那赤免临死前的`悲鸣可曾让你冷漠的心为之一恸?那乌鸦反哺的孝义又可曾让你不屑的眼神为之充满敬意?对，这是动物的力量，这是我们深为我们怕不屑的动物所创造的文明。阿尔贝特。史怀泽说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们抛弃对其他生命的疏远性，敬畏他们，爱护他们，与他们休戚与共，那么这个世界，将是多么和谐、美好。
与其他生灵都是一样的。也许上帝给我们高于其他生命的智慧，只是想让我们替他们来爱护其他生命帮助其他生命，因为他们需要我们，我们也离不开他们。
我们都是上帝的孩子，我们，都是一样的。
3.生命无类
我们可一辈子铭记母亲十月怀胎的辛苦，可是否了解企鹅父亲在冰天雪地里对子女虔诚的捍卫?我们可终生感激父母无微不致的关怀，可是否明白忘我护子，羚羊跪拜的悲壮?我们和它们是不同的生物，有着不同的语言，不同的行为，但我们和他们之间却表达着类似的情感，当这种情感存在时，就我们的生命划到了同样的高度，所以，我认为，万物有类而生命无类。
生命无类，最基本的就是人与人之间的生命无类，无论贵贱，无论贫富，生命都是平等的。在中国两千多年的封建统治中，等级观念“深入人心”。女子、奴仆几乎无尊严可言，他们仿佛是一些物件，可有可无，要论生命的平等，那简直是天方夜谭，因为生命有类，在当时社会可是天经地义的。但，我们分明可看一些思想者的代言人，贾宝玉为晴雯撕扇，替小戏子担罪名，当刘姥姥杜撰小玉的故事时硬派茗烟去寻找庙宇，甚至亲自前去拜祭。在贾宝玉的眼里，他觉得生命是没有什么贵贱贫富之分的，并不会因为身份而贬低或抬高他人，他这就是对生命的一种尊敬。在这里，我们看到了每一个生命因为平等而可爱。而今天的我们，不仅要恰学习这位封建社会里的“混世魔王”的生命无类的思想，并还要将之实践在我们的生活与行动中。
生命无类，不仅仅是人，也是人与各种生物之间所要达到的境界。
弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四角下各垫上个装水的碗，以免蚂蚁虫子在遗体火化时被无辜烧死。佛曰：我佛以慈悲为怀，弘一法师达到的是一种世间万物皆平等到的高度，他不区分于生命，他敬畏生命，再反观现在人的一些做法，有的人为了牟取私利，竟将孔雀漂亮的羽毛用钢丝撑开，让孔雀整天开屏以此来吸引游人而达到赚钱的目的。这是生财有道还是对生命的漠视?他可曾看到孔雀眼里流露出的痛苦与悲伤?生命有类的思想，在他身上体现得“淋漓尽致”。生命无类，将是一种永远需要追求的不可攀登的高度。
生命是平等的，需要我们去敬畏每一个鲜活的生命，只有人人心怀敬畏，牢记生命无类，这个世界才会更加平和、美好。
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