中国人的传统中，向来最注重两日:节日和生日。理由很简单，因为无论节日也好生日也罢，都能给所有能够参与进去的人以机会去休息，去狂欢。我们的祖先当从丛林中脱掉兽皮走到田野的那一刻起，就注定了要辛苦五千年。无论那些帝王将相的家臣是如何的去粉饰所谓的上古民风淳，去夸张尧舜禹汤的禅让，或者是去吹捧有为之君的贤明，都改变不了我们这个民族被永远的拴在土地上，成为才子佳人的牲口的悲剧。当帝王将相整日无所事事飞鹰走狗的时候，我们这个民族正在背负着沉重的负担步履蹒跚地在田间地头挣扎，在市井瓦肆拼命。于是就出来了一群人，他们编造了一个又一个看似很荒诞的传说来给自己放假休息，并且告诉其他人，大家都要按照这个传说来做。有些胆大的人就跟着他们下水了，可是大家发现，原来不再辛苦的去卖命了是件多么称心如意的事情啊。终于，所有人开始约定，在这一天集体放假，去休息，去狂欢。然后“这一天”逐渐的增加，越来越多。以至于到了后来，腊月二十三成了灶王爷的节日。
说起灶王爷，又是中国神话史上一件非常头疼的事情，以前读《淮南子》的时候就看过一篇文章说，灶王爷是炎帝死了之后的封神。而后来有人还给做了注释，说炎帝以火德管理天下，死后理所应当的被封灶王爷，但是谁封的没说。所以在另外一本书中就说黄帝是灶王爷，说黄帝死后做了灶王爷，这个应该不可靠。根据“可靠”的神话记载，黄帝死后是坐着龙上了天，做了天帝，难道说皇帝在天上做天帝的时候发生了宫廷政变，把天帝给赶出了天庭，弄的我们堂堂黄帝只能栖身于灶台旁边，年头到年尾忍受着烟熏火燎？那对我们这个民族来说是不是也太惨了点？所以黄帝绝对不能做灶王爷。既然黄帝不能做，那炎帝呢？炎帝更不可能，因为我们是炎黄子孙，黄帝都不能做了，那炎帝更不可能啦。所以灶王爷只能是普通凡人或者小鬼神变化而来。他们的责任就是奉了玉皇大帝的命令在下界监视着每一家每一户，等到腊月二十三这一天了。灶王爷就提溜着两个小罐，一溜烟的上天去了，据很有“学问”的人说灶王爷手里提溜着的那两个小罐，里面装的是灶王爷写的折子，灶王爷把这一年在下界的所见所闻，都写下来装到罐里。罐上写着某家某家的名字，到玉皇那里报告去了，把这家一年干的好事坏事都报告上去。也真够难为玉皇了，到了腊月二十三，所有的灶王爷都上天来报告了，那么多小罐罐他得看多久啊，真想给天庭派个收废品的上去，缓解一下压力。收回来的小罐子还能接着卖给灶王爷，可持续发展。
因为灶王爷是直接的玉皇大帝负责的，虽然位子很小，但是权力很大，所以为了来年能有个好年景。我们的老祖宗家家户户在灶王爷上天这一天都要祭灶。买点料豆，关东糖，搁上半碗茶，让灶王爷吃点甜的，喝点好的，燃起三炷香，把在灶台上那张灶王爷的神纸佛龛给烧了，这就美名曰送灶王爷上天，也叫二十三日去。等年初一的五更天，还得请他老人家回来，怎么请呢？再弄个灶王爷的神纸佛龛供奉在灶台上，这就叫初一五更回。这以前老人特别信奉这个，而且是要恭恭敬敬的“请”回来，烧了旧的神纸佛龛，马上到街上再去买张新的，恭恭敬敬的抱着回来了，路上遇到年轻人打招呼：“大娘好啊，买佛龛去啦？”
“年轻人不会说话，这是灶王爷，能说买吗？那得说请！”
年轻人被老大娘一顿教训，顿时谦逊了很多：“对不起大娘，您看我这年轻人不懂这个，那您是花多少钱请的？”
“嗨，别提了，就这么个破玩意儿，两块！”