《论语》有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”两千多年前，曾子在堂前静坐，虔诚地叩问内心。两千多年后的今天，我以同样的虔诚寻觅答案：人，当如何披开荆棘，涉过险滩，度过一生？曾子的声音穿越历史风尘，带我审思古今贤达——反省。
反省，反省“为人谋而忠”的一片诚心。
纵览中华史册，邹忌很可能是最“自恋”的一个，但他也是最善于反省的一个。当妻子因爱，妾室因惧，宾客因求，纷纷赞扬他的美貌时，邹忌并没有飘飘然。他暮寝深思，终于在反省中悟出缘由。难能可贵的是，邹忌并没有将反省局限在自我修养的层面，能不能由小及大，批“龙鳞”，逆“圣听”，为齐威王谋，为齐国谋，建言献策，成为衡量他人生境界的标杆。在床头的烛光下，邹忌应该听到了“为人谋而不忠乎？”的声音。昭昭朝堂，邹忌侃侃而谈，他用一片赤诚之心，成就了齐国的辉煌。反省，也使邹忌的人生得到升华。
反省，反省“与朋友交而信”的一片真心，
一位乐师，一个樵夫。一张瑶琴，一捆干柴。当伯牙子期在“高山流水”的琴声里相会，灵魂的共鸣已开始期待，相约来年再会。翌年，依旧是“高山流水”，依旧是伯牙瑶琴，却再无那个知音的樵夫，只有一座冷寂的坟墓。伯牙在内心咀嚼去年的知遇，反省去年的誓言——无子期，则再无伯牙琴声。悠扬的琴声再次鸣响，这是对子期的祭奠，也是对友情的追怀。一曲终了，余音绕谷，随着瑶琴弦断身裂，伯牙的内心痛楚而平和。反省，让他献出真心，守住诺言。一诺千斤重，“高山流水”谱写出重情守信的乐章，在华夏长空传扬。
反省，反省“传而习”的一片苦心。
如果说数学是一顶皇冠，哥德巴赫猜想就是皇冠上的明珠。为摘取这颗明珠，陈景润孜孜不倦。在动乱的时代，在喧嚣的氛围中，他独自躲进一间陋室，一支铅笔，一盏油灯，向这数学高峰攀登。数年下来，计算的草稿纸，竟塞满了几麻袋。陈景润是《堆垒素数论》这一数学方法的`传承者，又是“温故而知新”这个古老哲理的践习人。他用“一加一等于二”反省数论，以“传不习乎”反省自我，两重反省完美统一。可以说，没有“传而习”的苦心，就没有璀璨的陈氏定理，就没有人类探索哥德巴赫猜想道路上最耀眼的一块里程碑。
人在旅途，常常会在黑夜中踽踽独行，在微弱的星光下摸索方向。狂风暴雨，滔天巨浪，也许会模糊我们的视野，摧断航船的桅杆。这个时候，抱怨何用？“沧海横流，方显出英雄本色”，我们要做的，是查补船舱的漏洞，拧紧松动的螺栓。反省自己，叩问内心，寻觅茫茫大海上远方的灯塔。
西塞罗说得好：“每个人都会犯错，但是只有愚人才会知错不改。”是啊，廉颇在请罪，卢梭在忏悔，巴金在反思。我们又有何理由沾沾自喜，裹足不前？反省吧，你人生的航程将因此一帆风顺！
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