01
我自认为对于这类电影，已经比较宽容
毕竟好莱坞技术高超，怎么会难看呢？无论是素子经典的窗外爆头，跳楼隐身的经典片段，还是攻入使馆救人的片段，又或是巴特冲入黑帮扫射的片段，不需要有内涵。直白的把这些画面拍出来，就是一部过瘾的片子。如果再能把母猩猩智勇斗战车的场景拍出来，更是不得了。有难度吗？对好莱坞来说完全没难度啊。
结果我没想到。。。。
第一场的打戏我就受不了了。一堆杀手大摇大摆的炫酷走进餐馆，然后一阵天上地下唯舞独尊的突突突突。这场面我在多少电影中见过？这些杀手很帅吗？
然后米拉（素子）为了爱与正义，英勇出手。炫酷的艺伎机器人完全是为了炫酷而炫酷。配上土到爆炸的战斗发展，各种羞耻。第二次的酒店战斗，更是全程无值得看的地方。（毕竟连炫酷的机器人都没有了）。米拉的那段滑稽武打算什么？你觉得很有中国功夫的味道？赶上潮流了？满满都是成龙式喜剧武打的感觉。
照抄都不会？
没有对比就没有伤害。比对之下我终于明白为什么《攻壳机动队》动画的战斗场面就是精彩。因为它不俗套！
平心而论，导演其实是有追求的。试图稍稍展示《攻壳机动队》除了突突突突之外的东西。但为了适应大众，直接把内涵降低了N个维度。
但最悲剧的是连突突突突都没能拍好。降低了内涵的内涵，也没能表现出来。
既无战斗亮点，又无内涵的电影也是难得。本片唯一的优点，就是斯嘉丽的嘴巴真性感，以及3D画面挺漂亮。
《攻壳机动队》影评(二)：丢了“ghost”，只剩“攻壳”
第一次看押井守导演的95版《攻壳机动队》时，我是怀着一颗机械战斗热血的心的，就像那时候大多数少年一样，《EVA》、《高达》等动漫，在男孩子之间流行着，热血的战斗和硬核的故事成为了吸引少男的法宝，所以当我第一次播放95版《攻壳机动队》，不到5分钟就关闭了，看不下去。赛博朋克式的画风，女性主角草薙素子，超前的网络连通化世界架构……都让我缺乏看下去的动力。
随着之后看了越来越多的动漫，接触越来越多的文化元素，甚至随着现代生活网络化的进步，我又重新点下了95版《攻壳机动队》的播放键，这一次，影片带给我的是直达灵魂的震撼——
定义我们作为“人类”的，是我们的肉体还是灵魂？
定义我们“灵魂”的，是我们的思考还是记忆？
义体比肉体强大，可以修复；记忆可以篡改，移植。
我如何确定“我”的真实存在，我想要找到“我”的真实存在。
02
人类至少知道自己是灵与肉是统一的，但义体人却怀疑自己灵魂是否为一，是否为真。这个困惑一直干扰着稚子。但有一点是肯定的，所有人都无法说明自己到底是什么？人只是一个自我称谓，义体人也只是一个称谓。在影片中，巴特和稚子的关系就说明了这一点，抛弃肉体，两者似乎没有区别。我们都能感知世界，与人产生联系，并且思考自身的存在。我们都是“人”，这里的“人”指的就是我刚才说具有这些特点的。
生命需要繁衍，人类通过基因、荣誉来获得不朽。义体，与灵魂对应的程序，则以程序之间的融合来获取新生，获得安全感。两者融合后，义体人获得了所谓的生命特征—繁衍，进一步让他们可以被人类认可，让观众认可。往内深究，似乎就是一个他者的原因，如果没有人类，义体人会如此怀疑自己吗？会如此着急融合吗？意义在差异中产生，这是人类带给义体人的罪。
结局，稚子或者说新的稚子获得了一具新的义体。随意地被巴特弄到的义体。在文本意义上表面，肉体（物质）对于灵魂来说毫无作用，它只是一个承载物。新的稚子终于不用怀疑自己的灵魂，她明白了新的超前的概念——没有永远不变的自己。灵魂是融一的广泛的和宇宙一样。新的稚子获得永久的不朽，巨大的安全感。
影片是二元论的直接呈现，并站在了精神这一边。赛博朋克一片异化的世界是无意义的。正如稚子所说，网络世界是多么广阔啊，我该去哪呢？作者彻底划出了两个世界。网络世界和现实世界。到底哪个是真实世界呢？都不是，世界只不过是被人感知后融合后的产物。某种程度上，网络世界更加契合灵魂的角度，它无限自由，无限广阔。某种程度和灵魂相似，这是“人”梦寐渴求的精神世界的外化。既然无法看到神秘的主体，那就在之中遨游。
或许未来，人类也将慢慢接受科技改变自身躯体，重新感知世界。
03
记忆中，小时候的我，身体不好。特别是小学三四年级，由于肌肉和韧带的发育没跟上，走路都会扑街。每个学期都会发生一次跑步拌蒜的大摔，而且从不缺席，期经。每次都擦得遍体鳞伤，然后就是酒精，红药水对我皮肤的折磨。虽然只是皮外伤，但对于小孩子来说是相当痛苦的存在。
我记得有一天，带着伤体去上学，背着十几斤的大书包，里面的不锈钢??与饭盒的碰撞声伴随着步伐，形成令人心烦的噪声。刚接的痂因为运动的缘故又一次爆裂开来，令人恶心的血脓宛如岩浆，慢慢渗出来。
身体的痛苦，突然使我迸发出一种奇怪的想法，这种想法以一个十岁的少年是不可能想出来的。现在我只能将它看成是，神的眼睛，在那一刻看了我一眼，给了一点启发。这种神启是如此奇妙，以至于我还记得它发生时的场景，地点在小区两栋楼之间的过道。身后是小区的单车停放点，上下两层的建筑，我面前则是沐浴在晨光中的芳村大道。过道由南向北，扯进来的风吹得我发抖。
在这样的场景下，神对我的启发是灵肉二分法。自我安慰，这具肉身的痛苦不是真实的痛苦，你的灵魂只是暂时安放在这具肉身上。灵魂无恙，无需过分关注肉身上的痛苦，终有一日，你会离他而去。有了这样的悟性，我就能忍受身体的痛苦，痛也仿佛不痛了。只是觉得不便，不能跑不能跳，还要经常去维护。这是我的灵魂今世寄居于这具肉身必要付出的一点代价。对于一个十岁的孩子，这样的想法未免与年龄太脱节了，所以一定是神的启示。至于是佛祖还是上帝，我至今没弄清楚。
那一年1988。一年后的夏天，在北京，很多的灵魂离开了他们的肉身。七年后，日本的导演押井守将灵肉二分法玩到出神入化，在动画电影攻壳机动队中，灵魂可以寄居于机械义体，可以上载到网络，从此脱离肉身的局限，做到无远弗届，灵魂随时可以通过网络下载到机体中执行任务。而机体，肉身，已经不重要了，离开了灵魂，就如断了线的珠子，散落地上，nen用了。
生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊。
04
未来世界科技发展，从一开始的人体改造，到后来可以直接制造一具半电子躯体，把人的意识和记忆植入这具电子躯体。而人的意识也可以和电脑某种程度的连接。
由于电子躯体“义体”的反应速度、力量等都远优于普通人，公安9课大部分人都是“义体人”。
这就涉及一个问题了“躯体和自我意识的关系，也就是所谓的灵魂与肉体的关系，是二元可分离的，还是混合复杂？”
在这种背景下，有人（政府6课的人）设计了一个程序，这个程序游走于网络中，侵入人们的自我意识，可以获取别人记忆中的东西，也可以操控别人的自我意识。
这个程序游走于丰富的网络信息当中，在这种情况下，慢慢的产生了一个意识，一个自主意志，这个程序了拥有非常丰富的信息，颇具智慧，认为自己是一个“生命体”。
她（程序）可以自我复制，可以吸收知识，也可以有人类的智慧和情感，但她无法像人类一样繁衍，无法拥有基因的变异系统，没法通过变异来进化自己。
于是，她找到了义体人草雉素子，通过和素子的意识融合，她会消失，两个自我意识交融形成一个新的意识，一个新的“生命体”（也可以说是她的后代）诞生，她认为，这样，她做为一个生命，才不会过于单一，否则，即便她再强大，也早晚会因为过于单一而毁灭。
（人类的基因丰富性就是即保证了减速分裂的稳定，同时又保证了无限的变异，所以人类能时时出于改变当中，无限学习和进化，适应各种情况。）
而草雉素子做为公安9课的队长，是一个完全的义体人，她的身体完全是制造的，即便在和罪犯对决中毁灭了，也可以重新制造一具，再把意识植入其中。所以素子也经常思考“生与死，意识和身体，生命和程序”，以及，“自己是不是真实存在过”“会不会从头到尾自己其实都只是一个程序，从未有过真正的肉体”以及“做为这样的义体人，自己还算一个生命吗”等等。（也正因为如此“程序生命体”才在网络中了解到素子的信息，和她共鸣，找她融合）
而融合后的素子也不再是以前的素子，除了“自我意识（或灵魂）”不再完全一样，她也拥有了“程序生命体”原先的自由游走于网络当中的能力。
“从躯体解放出来，让意识脱离束缚，让意识自由游走于网络当中，可以植入其他义体做为义体人生活，也可以操控网络相关的一切”
——和剧情关系不大的细节地方没注意，也许有些微不准确。但整部剧的逻辑就大概如此。