大自然是人的第一部教科书。粗通文墨与目不识丁者都能从中受到启发：一年四季可通喜、怒、哀、乐，可通起、承、转、合。“道”就是人们从自然规律中总结出来的普遍规律。
秋是人生中最斑斓的岁月：从万木冻欲折，孤根独暖回开始，经过满街杨柳绿如烟，画出清明二月天;水晶帘动微风起，一架蔷薇满院香才到自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝，睛空一鹤排云上，更领诗情到碧霄。才到待到秋来九月八，我花开后百化杀，冲天香气入长安，满街都是黄金甲;才到潦水尽而寒塘清，烟光凝而暮山紫。秋其色、其容、其气、其声各有所感，各有所发，纵横交错，形成了斑斓的人生感观。
进入秋的原野，天高日晶，落叶之树劲干直指高天，不落叶之树傲视群峰。秋风秋雨中，落叶之树相互鼓励，并从骨节之间不断传出抗争之声;不落叶之树如老僧入定，冷眼向洋看世界，不为所动。一场秋雾下来，一下子仿佛缩短了他们的距离，尽显柔和之美。我看他们那褴褛衣裳中夹有着厚实的绒衣，就象人类社会中的穷人和富人。
秋之树，不仅是两种情境的对照，还是两种人、两种人品的对照。是刚直与圆滑，旷达与高逸，是百姓与官长。
刚直的是士，是将;圆滑的是帅，是三朝老臣。那满坡的落叶树，直冲冲如进击之军陈。坡前有一株高大的落叶树，他一边用力抵御风的进攻，一面护卫着身后的小青树，就象在长板坡上一心救弱主的独胆英雄赵子龙;那后方间接的不落树如一个个的谋士。稍高处有两株高大的青树在窃窃私语，他们就似曹操与刘备在品酒论英雄，他们本可以成为知音，如钟子期和伯牙，只因为刘备的巧妙地掩饰，难成千古佳话，两人终究分道扬镳，剑拨弓张。
秀丽的山川，养育着我们人类，也是智者英雄们心意久久盘恒之地。那满山的落叶树，就象魏晋时期的阮籍和嵇康，他们率性而游，把个生命的乐章弹拨得那么四季分明。阮籍敢哭、敢笑、敢醉酒。嵇康恨就恨、爱就爱、厌烦就厌烦，把他那《广陵散》弹得声调绝伦，发挥得淋漓尽致。那潇潇洒洒的颗颗青松如高士、如隐者，就象严子陵、张良，象与阮籍对啸的孙登。
充满大地的落叶和不落叶树，或三五成群，或成林成片，铺山盖地，就象我们的人类社会。落叶之树就是民，他们随季节变化而变化。春风一吹他们就出叶，夏风一吹他们就油绿，秋风一吹他们就落叶。他们默默地忍受风霜雨雪，他们有的也许明年发不了芽，出不的叶，但现在他们仍坚韧地挺在秋风里。而不落叶之树就是官长，他们信息灵通，根基扎实，有许多应付变化的方法，他们营养丰富，总产神采奕奕地站在不落叶中间。
易经说：“地中生木，君子顺其德，积小以至高。”人是地行仙，既是地行仙就离不开地，离不地就离不开树。是树启示了人类，让人成就栋梁之材。在现在这个离树木，山林越来越远的时代，我们该怎样修养我们自身的道德、人品呢?现在江南许多城镇都锯掉了落叶的法国梧桐，种植了樟树之类的不落叶树，我走在这样的街道上总觉得缺少一点季节的味道。现在全球气温升高，江南的秋季就无端地拉长了，人为地想除掉“秋”的痕迹是越来越不可能的。我们要正视秋的斑斓，象秋一样显露我们独特的个性。我长久地注视着大地上的浓浓秋意和那片片秋林，看着他们那刚直的线条，感受他们那军陈的旋律，感慨之后，一股昂扬之气就从我身上升起。