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第一篇:执着成就人生
执着是一个人对自己追求的目标、从事的工作所表现出来的一往情深、一往无前的状态。当这种状态与社会、国家的利益相一致时,执着就展现出一种正能量,一种沉静、认真的美。
然而,在心浮气躁、急功近利的社会中,不少人逐渐丢掉了执着精神。有的不是“立长志”而是“常立志”,缺乏定力;有的工作中激情和干劲一阵风,来也匆匆去也匆匆;有的一帆风顺时精神抖擞、专心致志,而一旦遭遇挫折或失败,便丢盔卸甲、轻言放弃,等等。这种执着精神的缺乏与流失,使得不少人干工作、做事情或虎头蛇尾、前紧后松,或半途而废、功亏一篑。
人生需要执着,执着成就人生。人们耳熟能详的愚公移山、精卫填海、铁杵成针等典故,都诠释着执着的真谛,洋溢着执着的魅力。自然界有一种小花叫依米,它需要五六年才能开出美丽的四色花,但两天后便香消玉殒。五六年的生长只为那两天的绽放,这就是一种美丽的执着。古往今来,很多人正是凭着内心的`执着、坚守,成就了一番事业,留下了一世英名。西汉时期,苏武受汉武帝派遣,出使匈奴,被单于扣留。单于派人对苏武威胁利诱,迫使他投降,但苏武毫不动摇,虽历尽苦难,仍忠贞不屈。他手持汉节牧羊,系在节上的牦牛尾毛全都掉光了也不撒手。十九年后他终返长安,老百姓都出门迎接。“苏武牧羊”展示了执着之美,昭示了只要永不放弃,世间一切皆有可能。
执着说到底是一种信念,源于有目标,靠的是毅力和定力。“咬定青山不放松,任尔东西南北风。”“青山”就是目标,“咬定不放松”就是毅力,“任尔东西南北风”则是一种定力。
人要执着,但不可固执。固执属非理性,是一种“不撞南墙不回头”“不到黄河心不死”的偏执。它表现出来的是一种盲目自信,其实有时是逃避现实采取的无效行动,有时是认知失准导致的执迷不悟。固执是偏见的姐妹花,坐井观天的人容易固执;固执是僵化的代名词,故步自封的人往往固执。固执的人喜欢认死理儿,常听不进意见建议;固执的人往往一根筋,总跟不上时代潮流,直至被时代潮流所淘汰。
第二篇:执着成就人生
人生因执着而精彩,世界应执著而绚丽。
古往今来,多少人绚丽于自己的执着,他们或因执着而成功,或因执着而不朽,或因执着而闪亮。凭着内心一份深深的执着,他们的生命终在这暗夜里绽放了最耀目的火花!
生命诚可贵
目光流转,划过那一排触目惊心,弥漫着家破人亡的悲痛的照片,惨烈与无助的画面刺痛了双眼。在这一片凝重的灰色里,却有一抹生命力的亮色点燃天空。那是在重重废墟的掩埋下执着竖起的“V”字手势。它透出一股顽强不屈的坚毅,像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望,那是对生命的执着追求,在金色的阳光下盛放,开得如夏花般灿烂。执着的血泪洒在这一片土地,历经重重风雨之后的生命之花在此刻却越发生机勃勃,美丽动人。
生命,因执着而绚烂!
爱情价更高
“我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸,不得,我命。”徐志摩对爱情的执着,成就了他的诗名,执着的追求将他推至风口浪尖,遭受世人的非议,然而他依旧不为舆论所迫,继续那一份对真爱的执着之途。
爱情,因为执着而坚贞。
若为自由故
他用生命的全部光芒,划亮了充斥于天地的黑暗。
在他身后,有我们整个民族的血污,苦难,彷徨与觉醒。
对自由的执着,对解放事业的执着,对唤醒灵魂的执着,让他的笔在黑暗世界中划出道道光明。他呐喊,他彷徨,他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他用一生的时光进行文学创作,只为唤醒铁屋子里沉睡的民众。
他倒在落满箭镞的壕堑里,倒在黎明破晓之时,然而,永垂不朽。
战斗,因为执着而坚韧。
二者皆可抛
信仰,是以生命体以自身为代价对宇宙法则的一场飞蛾扑火似的探索。
梵高,就是燃烧于那艺术的执着之中。
身处阿尔的他,像是一株刚从幽深地底破土而出的新苗,贪婪的几区阳光赐予他的力量。于是他用自己鲜明的笔触挥洒出热烈奔放的向日葵,用鲜明的色彩回报太阳赐予他的力量。然而,艺术情感的狂热,身体疾病的痛苦,使融入了太阳的梵高,深深陷入了痛苦的深渊。但身体的折磨之痛与精神空虚之苦,没有阻挡他执着于艺术的脚步,他终于在那个晚霞烧红天际的落日余晖中,拥抱向那一轮苦苦追寻的炙热的太阳。
信仰,因为执着而永恒。
执着是诗意的唯美,更是刚劲的顽强,是百折不挠的探索,更是锲而不舍的精神!
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