读《赢在时间》有感作文
人生其实只有两分半钟的世间：一分钟的微笑，一分钟的叹息，半分钟的爱。因为在爱的半分钟，他死去了。
——题记
近来闲来无事，偶得一书，名为《赢在时间》，盖论时间之道也。心中窃喜，畅然读之。阅毕，嗟然长叹：愚以为时间之道，实如汪洋大海，吾平生所学不过皮毛尔尔。不禁有感，若欲执时间之牛耳，吾辈须通晓以下三点。其一，理解时间。时间之道，博大精深。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。每人每日十二时辰，不多一秒，不少一分。看似公平，实则不然。若真如此，为何人有三教九流之分，高低贵贱之异？此种时间，实为?‘天’的时间?，人人平等，公平公正，乃为人之基础。然时间之真意，实为?‘人’的时间?。所谓?‘人’的时间?，意为人本身所控制之时间。如，一日之内，若用七小时工作，一小时读书，且皆有所得。则可言此八小时为?‘人’的时间?。庄子有言：?人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。?此便为勉励人们要抓紧时间之言也。
中华之西，有国名美。美国有岛，是为夏威夷。其内学子有祈祷词一段如下：?一生之于人不过三日。昨日悄然逝去永不复返；今日与你同在不久将去，明日将至也将消逝。?
此诚然时间本质之言也。其二，把握时间。时间之道，源远流长。惊风飘白日，光景西驰流。把握时间，并非使时间变长，而是游刃有余的为己所用。所谓?有花堪折终须折，莫待无花空折枝?、?光阴似箭催人老，日月如梭趱少年?正是此理。想周公于建周朝之后，兼学三代开国君王之贤，每日冥思苦想、勤于政务。孟轲在《孟子〃离娄下》中赞他说：?其有不合者，仰而思之，夜以继日。?
不仅周公，想我中华上下五千年，诸多文人墨客，虽身兼重任，仍笔耕不辍，留下千古美名，如王安石、欧阳修者，比比皆是。尝有人问欧阳修为何政务繁忙仍有余闲作文，欧阳修回曰：?余平生所做文章，多在三上：‘马上、枕上、厕上也’。?足见欧阳修把握时间之能了。虽把握时间有诸多益处，然把握不当又将如何？且看下文。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰?诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？?庄周忿然作色曰?周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’?由此可见，把握不当，下场惟失败耳。
其三，通晓时间的规律实质。时间之道，高深难测，其规律尤为如此。莎翁有言：放弃时间之人，时间也将放弃他。愚以为，时间之实质，实则?完成任务?、?追逐梦想?二者。无论时间长或短、快或慢、集中或散乱……本质皆为（wèi）这二者。若欲通晓时间之规律实质，愚以为必先有长远之目标及短期之计划，且做到急而不乱，缓而不散。尽其所能争取客观条件，更正主观态度，改被动度过时间为主动掌控时间。首先，时间的分配。其所用时间多者必重要耶?非也非也。若要分析一事之重要性，且看此事对人产生的影响。影响大的，多花时间；影响小的，尽量在有限之时间内做更多?有用功?。其次，时间的利用。磨刀不误砍柴工，更多的时间为更少的时间服务，看似浪费时间，实则提高了工作效率。今语有云：?既要埋头拉车，也要抬头看路。?盖为此理也。此外，时间的思考模式也不可或缺。例如：有先必有后，人所处之位置一定位于某先之后、某后之先，由此可见，先与后从未固定，不过是人自己认为的罢了。
第一次工业革命时，英国独领风骚，引领工业革命与人类文明之进化，功不可没。然当今社会却并无光芒，此是为何？依愚之见，有两点缘由。一者，英国为老牌资本国家，大多工厂都历史悠久，设备陈旧。而资本家们又吝啬不愿拆下旧的设备换新的设备，这就拖累了工业发展；二者，英国拥有广大海外殖民地，是资本投资的良好场所，成本低、利
润大。这就使得资本家宁愿将钱输往国外而不在国内发展，国内外资本不均，也拖累了其资本主义的发展。由此可见，分配不均、利用不当、思考模式有问题便是英国于第一次工业革命之后衰败的'缘由了。由此，我们可以联想到时间的分配、利用与思考模式也是如此。所以你若没把握好时间的规律实质，没把握好时间的分配、利用乃至思考模式，英国就将是你的前车之鉴了。东隅已逝，桑榆非晚。含着泪，我一读再读，却不得不承认，时间是本太仓促的书。流逝的时间，我们不可追回；未来的时间，我们憧憬无用。唯有把握现在的每一分每一秒，方可真正理解时间之道。在此，我送诸君一首《今日诗》，望诸君能牢记于心，早晚以此勉励，终通时间之道！
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