20xx年2月4日，我骑上自行车，再次到漳浦县霞美镇下蔡村的“沿海大道”边的“宝莲寺”游览。我这次来，发现了一个新的景观，即“宝莲”在禅上飘！
望着禅上飘动的“宝莲”，我忽然想起---禅宗六祖慧能大师。而当我走入主殿敬拜佛祖时，我联想到，当年六祖慧能大师，只是听闻两次佛祖思想(法)中最为坚固的佛经《金刚经》，他就开悟了，就找回自己的本心(真心)。从此，成为我们今天称赞的“禅宗六祖慧能大师”。
可见是《金刚经》给禅宗六祖慧能大师，带来神奇的变化，为此后来他写了一本书叫《坛经》。因此《坛经》与《金刚经》是一脉相承的；也就是说，有了《坛经》，才使《金刚经》走出了深山丛林，融进了社会普通大众的生活。禅可以更直接，为人们所理解。
说来也巧，我转身到寺庙的书房看佛书时，书架上正好新到一些书，即《金刚经》和《坛经》等。这《金刚经》是佛祖思想(法)中最为坚固的佛经；这《坛经》是禅宗六祖惠能说的，由弟子法海集录的一部经典。《坛经》记载惠能一生得法、传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。
《坛经》可分三部份，第一部份即是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”。第二部分，回曹溪山后，传授“无相戒”，故法海于书名补上“兼授无相戒”。第三部分，是六祖与弟子之间的问答。
六祖惠能大师，生活在（638－713年）年间，俗姓卢氏，河北燕山人(现今的涿州)；出生于岭南新州（现今广东新兴县）。佛教禅宗祖师---六祖惠能大师，他得到黄梅五祖弘忍传授的衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师，是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！”
在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列为“东方三圣人”。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧，至今仍给我们以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。
当我走出书房，再次望着禅上飘动的“宝莲”，手上捧着《金刚经》和《坛经》的书时，心里总在想：《坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论；“顿悟见性”的修行观；我眼见“宝莲”在飘动，可怎样做到“心”不动呢？即“云何应住，云何降伏其心？”
……这时寺庙的阵阵佛音乐，似乎在告诉我，禅上飘动的“宝莲”，悟者自悟，其道理都在《坛经》书里。
愿我是个有缘人！