焦点四：减免税收，慈善捐赠的“药引”
减税，政府给慈善捐赠者的一块糖，安慰其财产损失所带来的痛，同时也是慈善事业的“药引”——引药归经，诱导更多人慷慨解囊，心甘情愿把钱掏出来。以捐抵税是发达国家和地区慈善事业的公开秘密、基本国策，除了遗产税，做慈善还可以免去多种税赋，如企业、个人所得税。如此，做慈善是划算的，生前生后不仅节省两项税款，还能为自己和家族赢得好名声，有利于子孙后代发展。许多西方富翁都把慈善捐赠当作生命“余热”，裸捐比比皆是。
收回眼光，今年5月，重庆市沙坪坝区一位60多岁的退休工人想把自己的门面房捐给当地残疾人福利基金会，当她来到管理部门办过户手续时，工作人员给她算了一笔账：过户要缴纳3%个税、5.6%营业税、3%契税、6%土地增值税，这意味着市值40万元的门面房要交7万多元税款!这位好心阿姨当场“石化”，并给社会抛出一个大大的问号：“做善事也要上税吗?”事情最后沿什么路径演进因未见报道不得而知，将心比心，是你是我闻罢此言还会乖乖去交完7万元税之后再捐门面房吗?
税对慈善，用得好是糖果，用不好就可能是“毒药”。据北师大公益研究院年初发布“2014中国捐赠百杰榜”透露，包括承诺在内，2014年全国“百杰”个人捐赠总额为304.16亿元。还有一个更令人吃惊的数字：2014年国内八成大额个人捐赠流向境外!国内慈善的体量本来就不大，与经济地位不相称，八成大额个人捐赠还外流，令人惋惜。虽说慈善无国界，可是雪中送炭都来不及，给人家锦上添花显得有点奢侈。“百杰榜”发布者认为，税收政策差异可能是大额捐赠外流的主因——我们“将股权捐赠视为销售，因此，捐赠方与接收方都要纳税”。
国家明文规定：企业发生的公益性捐赠支出在年度利润12%以内部分、个人未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分，准予在计算应纳税所得额的时候扣除。12%、30%额度够不够还是细节，更多更大事项未入视域，这才要命，譬如包括股权捐赠在内的.非现金捐赠、公益组织投资收益税收问题等等。
此外，房产税、遗产税等都已“胎动”，呱呱坠地只是时间问题。《慈善法(草案)》作为未来规范慈善事业的基本法，应该有所表示，至少应该留有制度接口，有待这些税种推出之后，能够顺利对接。(连海平)
呼吁：多一点现代慈善理念
《慈善法(草案)》的出台，为我国慈善事业的进一步开展提供了法理上的保障，有了法律规章的保驾护航，慈善活动的开展势必变得更加规范有序。不过，法律条文是为慈善活动的合理性兜底，要让慈善事业得到持续推进，公众的慈善观念也应做出适应时代需求的改变。
比如，说起慈善，相信不少人都认为捐钱捐物才叫慈善，窄化了对慈善的理解。现代慈善精神里，捐钱捐物只是慈善的一种，志愿者的服务活动、社区公益活动等，只要付出时间和精力，为他人提供方便和帮助，都可视作是慈善行为。再比如，传统观念认为，捐钱捐物、扶贫济世是有钱人的事，与普通人无关，这也有悖于“人人都可做微公益”的现代慈善理念。
过往发生的诸多慈善黑幕，如最典型的“郭美美事件”，固然与我们的慈善制度不够完善、慈善法尚未出台有关，但同样与我们传统的慈善观念脱了不了干系。一方面是做慈善的人缺乏现代慈善精神，现代慈善讲究财务清晰透明、信息公开及时，但不少善行者却并没有这样的概念，反而认为“我只注重做好事的结果，过程并不那么重要”，可真正能把慈善精神放到最大、把慈善事业持续做久的社会组织和个人，恰恰是把过程和结果看得同等重要。另一方面，社会募捐者缺乏及时的跟踪。笔者深信，当下不少人在募捐时都是感性而冲动的，它代表着人性的善良与关爱，但也意味着行善的盲目与随意。有慈善组织爆出黑幕，不少人才发现“眼泪原来被骗了”，那些本是用来济困救人的善款善物，旁落了他人之手。黑心公益慈善组织的存在，很难说与公众的盲目和非理性没有关系。
有了现代的慈善理念，才会形成良性的慈善氛围，社会才会衍生出更专业的慈善组织。个人在慈善观念上进行重塑，才会更积极地参与社区公益，更有效地监督捐出去的每一分钱;慈善组织发起者转变观念，必定会对组织的财务、账目严抓狠管，交出一本放心账;至于那些打着慈善名义的骗捐组织，必定逃不过群众的火眼金睛，一旦露出尾巴，等待他们的将是法律的严惩。
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