我去勒德尔家参加舞会，过了一段足够愉快的时光──喝了不少酒，在劈几尼上赢了几个子。晚饭后妇女们退席去单独聚会，史奎布家的小兄弟使自己出尽风头──勒德尔先生说自己只懂得简单的英语──在莱斯的怂恿下，那傻小子站出来说这个世界简单透了。这以后有人询问起“Ｃ－t”这类词的渊源，于是两名牧师与几个语法学家坐下来解答这个问题，可这时史奎布打断了他们，说了句挺棒的话──“先生们，”他说，“我只知道‘根’，不知道什么‘渊源’。”在往碗柜里的酒壶加酒时，酒壶一会儿就灌满了，正在这时院子门打开了，法兰克·弗拉德盖特骂骂咧咧地冲出来。“嘿，这儿有个相反的壶子！”莱斯说，“你既有个院子装你的壶，你又有个壶装你的院子！”──贝莱也在这儿，他看上去很欣赏这个晚上的乐趣，莱斯说他对时间不像对旁人那么在意，这表现在他的跳舞上。他对时间不管不顾，跳起来就像聋了一样。由于不是经常举行聚会，老勒德尔对要喝掉多少酒心中无数，他放在厨房梯子上准备用的酒竟有八打之多。
济慈的书信中，这类不厌其烦的描述比比皆是，几乎在饶舌了。可是细细一读，又觉得它的魅力。像是纪录片。纪录片就有魅力？济慈的不厌其烦，是他实现自我保护手段的方式，从他写于１８１９年３月１２日的信里拿点证据：
我写的这些都是些鸡毛蒜皮的事情──但我还没有向你们要求这么多，没有要你们像我这样把你们自己的情况写给我，不管写成什么样，只要给我写就行──要是我看到已故多年的任何伟人做过同样的事情，我会感到非常高兴，譬如说吧，要是知道莎士比亚在开始写“生存还是毁灭”时取什么样的坐姿就好了。
我读《济慈书信集》读到这一类文字时，总觉得比读到他的诗歌观、他对真善美等问题的见解更可玩味，这大概上了那句大俗话的套：“生命之树常青”。“这儿躺着一个名字用水写成的人”，济慈的书信，也与水有干系，他的行文透纳着流水意象，但并不是流水账。